經義：

宋君失國的原因，在於將刑罰的大權下放在子罕手中，這實際上與宋君本人的昏庸有關。從理論上來說，國君不可能事必躬親，所以當然必須將各種事情委託臣子處理，只是自己還要總持國政，對大臣需有一定的限制而已。宋君不能識人之賢否，就聽任其言，也是造成這種後果的重要原因。再加上子罕不能為國為君盡忠盡力，種種因素合起來，才會導致宋君的失國。

經文：

昔者司城子罕相宋，謂宋君曰：“夫國家之安危，百姓之治亂，在君之行。夫爵祿賞賜，舉人之所好也，君自行之。殺戮刑罰，民之所惡也，臣請當之。”君曰：“善。寡人當其美，子受其惡，寡人自知不為諸侯笑矣。”國人知殺戮之刑專在子罕也，大臣親之，百姓畏之。居不期年，子罕遂去宋君而專其政。故老子曰：“魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。”

《詩》曰：“胡為我作，不即我謀？”

語譯：

以前司空子罕做宋國的相國，對宋國的國君說：“國家的安定和危險，老百姓是得到治

理還是混亂，在於國君的行為。官爵、俸祿和賞賜，都是人們所喜好的東西，國君應該自己來行使它。殺戮和實施刑罰，都是老百姓所厭惡的，就讓我來承擔它。”宋君說：“好。我承擔其中的美事，你承受一些惡名，我自己知道不會被諸侯笑話了。”國中的人知道殺戮的刑罰由子罕專門去掌管，大臣來親附他，老百姓害怕他，過了不到一年時間，子罕就把宋國的國君趕走了，而獨攬宋國的政權。所以老子說：“魚不能離開水淵，國家的權柄不能夠顯露出來。”

《詩經》上說：“為什麼讓我去服勞役，也不和我商量一下？”

 （整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）