經義：

一般而言，君主總是希望能治理好自己的國家，但是往往事與願違，其中的重要原因就是他所任用的臣子並不為國家和國君考慮，而只為自己謀利。本章晏子用兩個比喻來說明齊景公周圍臣子的壞處。社鼠因為受到社樹社木的掩護，雖然人們知道它們的危害，卻沒有辦法將其除去；惡狗阻止了客人和主人的交流，導致雙方都受到損失。如果國君周圍都是社鼠、惡狗這樣的臣子，想將國家治理好，幾乎是不可能的事。

經文：

傳曰：齊景公問晏子：“為人何患？”晏子對曰：“患夫社鼠。”景公曰：“何謂社鼠？”晏子曰：“社鼠出竊於外，入託於社，灌之恐壞牆，燻之恐燒木。此鼠之患。今君之左右，出則賣君以要利，入則托君不罪乎亂法，君又並覆而育之。此社鼠之患也。”景公曰：“嗚呼！豈其然！”“人有市酒而甚美者，置表甚長，然至酒酸而不售。問里人其故。里人曰：‘公之狗甚猛，而人有持器而欲往者，狗輒迎而齧之，是以酒酸不售也。’士欲白萬乘之主，用事者迎而齧之，亦國之惡狗也。左右者為社鼠，用事者為惡狗，此國之大患也。”

《詩》曰：“瞻彼中林，侯薪侯蒸。”言朝廷皆小人也。

語譯：

古書上說：齊景公有一次問晏子：“治理國家有什麼憂慮呢？”晏子回答說：“應該對土神廟中的老鼠感到憂慮。”齊景公問：“什麼是土神廟裏的老鼠？”晏子說：“土神廟裏的老鼠出來到外面偷東西，回去就躲在土神廟裏。如果用水去灌的話，怕損壞了那裏的牆；用火去燻的話，又怕把那裏的木頭燒起來，這是老鼠的禍害。現在國君左右之人，出去就出賣國君來求取利益，回來就托身在君主的左右，不會因為擾亂國法而被定罪，您又把他們一起都庇護養育起來，這也是土神廟裏老鼠的禍患。”齊景公說：“啊，難道真的是這樣嗎？”晏子又說：“有一個賣酒的人，他的酒很好，酒旗也掛得很高，但是他的酒卻等到酸了也賣不出去。就向鄉里人詢問其中的緣故。鄉里人說：‘你的狗很兇猛，有人拿著酒器想到你那裏買酒的時候，狗就迎上來咬他，所以你的酒直到發酸都賣不出去。’有士人想要對國君您進諫，那些當權的大臣就迎上去咬他，這也是國家裏的惡狗。您的左右是土神廟中的老鼠，當權的大臣是惡狗，這都是國家的大禍患。”

《詩經》上說：“看看那樹林裏面，都是些或粗或細的柴火。”說的是朝廷裏面都是一些小人。

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）