經義：

考察宗教習俗，我們發現中國是世界不同類型宗教的大熔爐，從狩獵採集族群的薩滿教到種類繁多的民間信仰，從祖先崇拜到一神教，讓人目不暇接。

為何千百年來這些宗教和平相處，沒有發生歐亞大陸西部那樣慘烈的宗教戰爭呢？這是因為除各種宗教外，中國還有超越宗教的禮義教化。不信仰排他性的至上神，禮義教化以普世社會秩序為根本。《禮記•中庸》指出，遵循宇宙人生大道要從日常的仁和義做起，“修道以仁”。仁是什麼，就是愛人，愛親人是最大的仁；義是什麼，就是有智慧、事事做得合宜，尊重賢人是最大的義。愛親人要分別親疏，尊賢者要有等級，禮義秩序就這樣產生了。“仁者人也，親親為大；義者宜也。尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。”

從禮的角度看，不同宗教只是針對不同人群的教化而已——這些教化不可或缺，用《管子•牧民》中的話說：“不明鬼神，則陋民不悟。”“明”是尊的意思；陋民，即小民，普通的民眾。古代一般民眾缺乏接受更多教育的機會，所以要以神道設教，用鬼神威懾、約束他們的行為。

本節盤庚的講話對象是普通民眾，所以多涉及鬼神。他反復警告民眾：如果你們反對遷都大計，在天界的祖先就會拋棄你們，不再保護你們。他們對你們的懲罰嚴厲而恐怖！

《管子•牧民》開篇講治國總綱，從中能看到中華治道與西方政治極為不同，它的政治經濟與社會教化相統一，不似西方那樣宗教與世俗分立！

古代政治經濟的關鍵是致力於四時農事，確保糧食儲備。國家財力充足，遠方的人們就自動遷來，土地開發得好，本國人民就安居樂業，這是經濟基礎。府庫充足，人們就知道禮節；衣食豐足，人們就懂得榮辱。居上位者消費用度合乎制度，六親就可以相安無事；下位者禮、義、廉、恥四維發揚，政令就可以貫徹推行。因此，減少刑罰的關鍵，在於禁止奢侈；鞏固國家的準則，在於整飭四維。但對於普通民眾如何教化呢？就要尊敬鬼神、祭祀山川、敬重祖宗和宗親故舊，因為不尊鬼神，小民就不能感悟；不祭山川，威令就不能遠播；不敬祖宗，老百姓就會犯上；不尊重宗親故舊，孝悌就不完備。文中說：“凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來；地辟舉，則民留處；倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固；四維張，則君令行。故省刑之要，在禁文巧；守國之度，在飾四維。順（順通“訓”——筆者注）民之經，在明鬼神、祇（祇，zhǐ，敬——筆者注）山川、敬宗廟、恭祖舊……不明鬼神，則陋民不悟；不祇山川，則威令不聞；不敬宗廟，則民乃上校；不恭祖舊，則孝悌不備。四維不張，國乃滅亡。”

中國是一個高度世俗化國家，由學校承擔西方教堂的功能，其主要職責是安頓身心，安身立命，基礎是人倫秩序的教育。如同當代西方社會仍遍佈教堂一樣，中國自夏商周三代起，從基層到國都全部建立起了學校。大體分兩類：一類是國學，設于王城及諸侯國都，按學生的年齡與受教育程度可分大學與小學；一類是鄉學，即地方學校，按地方行政區劃層層設立。二十五家為閭,閭有塾。五百家為黨,黨有庠。兩千五百家為州,州有序。一萬兩千五百家為鄉,鄉有校——足見古代教育之發達。《孟子•滕文公上》記載說：“設為庠、序、學、校以教之，庠者養也，校者教也，序者射（射，意思是練習射箭——筆者注）也。夏曰校、殷曰序、周曰庠，學（指建于國都的國學名稱——筆者注）則三代共之，皆所以明人倫也。”

今天，我們的學校教育生搬硬套現代西式教育，以職業技能培養為中心，失去了道德智慧教育的大本——這是怎樣的愚蠢和悲劇啊！

經文：

“予念我先神后之勞爾先，予丕克羞爾，用懷爾然。失于政，陳於茲，高后丕乃崇降罪疾，曰‘曷虐朕民?’汝萬民乃不生生，暨予一人猷同心，先后丕降與汝罪疾，曰：‘曷不暨朕幼孫有比?’故有爽德，自上其罰汝，汝罔能迪。

“古我先后既勞乃祖乃父，汝共作我畜民，汝有戕則在乃心，我先后綏乃祖乃父，乃祖乃父乃斷棄汝，不救乃死。

“茲予有亂政同位，具乃貝玉。乃祖乃父丕乃告我高後曰：‘作丕刑于朕孫!’迪高后丕乃崇降弗祥。”

語譯：

商王盤庚說：“我想到歷代先王曾領導勞煩你們的祖先，我作為今王教導你們，這是對你們祖先的真正懷念。現在面臨水患的嚴重威脅，如果因為我不遷都而導致國家滅亡，歷代先王一定會降下重災懲罰我，說：‘你為什麼要虐待我的民眾？’如果是你們安於現狀，不努力開創新生活，不和我保持一致，頑固反對遷徙，先王同樣會降下重罪懲罰你們，說：‘你們為什麼不支持盤庚？’遷都的理由已經給你說清楚了，你們要是再執迷不悟，鑄成大錯，上天就會懲罰你們，想躲也躲不掉。

“我祖是你們祖先的領導，你們的祖先服從我祖的指揮，那麼大家就是我應該保護的人。我保護你們，你們內心卻反對我，我的祖先會告訴你們的祖先，說你們背叛了盤庚。那樣你們的祖先會堅決拋棄你們，若再遇困難向他們求救，你們也不會得到祖先的護佑，只有死路一條。

“現在國內有亂政的大臣執掌權柄，大肆聚斂財富。這些人的祖先已經告訴先王說：‘您給我的不肖子孫使用重刑吧。’先王接受他們祖先的建議，於是降下重刑讓亂政大臣面臨滅頂之災。”