經義：

“勇”也是儒家所重視的一個品質，但是儒家所宣導的往往是一種所謂的“大勇”，而不是一種以力相爭的“匹夫之勇”。《孟子》裏記載齊宣王曾對孟子說“寡人好勇”，孟子回答說：“王請無好小勇。夫撫劍疾視曰：‘彼惡敢當我哉！’此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之。《詩》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對於天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《書》曰：‘天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人橫行於天下，武王恥之，此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”本章所表達的意思與此相近。公孫悁仗劍疾呼，似乎便是勇士，但是子夏用自己在三次不同場合中的表現，讓衛靈公明白什麼才是真正的勇敢，所以最後他不得不說“請從先生之勇”。

經文：

衛靈公晝寢而起，志氣益衰，使人馳召勇士公孫悁，道遭行人卜商。卜商曰：“何驅之疾也？”對曰：“公晝寢而起，使我召勇士公孫悁。”子夏曰：“微悁而勇若悁者，可乎？”禦者曰：“可。”子夏曰：“載我而反。”

至，君曰：“使子召勇士，何為召儒？”使者曰：“行人曰：‘微悁而勇若悁者，可乎？’臣曰：‘可。’即載與來。”君曰：“諾。延先生上。趣召公孫悁。”至，入門杖，劍疾呼曰：“商下！我存若頭。”子夏顧叱之曰：“咄！內劍。吾將與若言勇。”

於是君令悁內劍而上。子夏曰：“來！吾嘗與子從君而西，見趙簡子，簡子披發杖矛而見我君。我從十三行之後趨而進曰：‘諸侯相見，不宜不朝服。不朝服，行人卜商將以頸血濺君之服矣。’使反朝服而見吾君者，子耶，我耶？”悁曰：“子也。”

子夏曰：“子之勇不若我一矣。又與子從君而東至阿，遭齊君重鞇而坐。吾君單鞇而坐。我從十三行之後趨而進曰：‘禮：諸侯相見，不宜相臨以庶。”揄其一鞇而去之者，子耶，我耶？”悁曰：“子也。”

子夏曰：“子之勇不若我二矣。又與子從君於囿中，於是兩寇肩逐我君，拔矛下格而還之者，子耶，我耶？”悁曰：“子也。”子夏曰：“子之勇不若我三矣。所貴為士者，上攝萬乘，下不敢敖乎匹夫。外立節矜，而敵不侵擾，內禁殘害，而君不危殆。是士之所長，君子之所致貴也。若夫以長掩短，以眾暴寡，淩轢無罪之民，而成威於閭巷之間者，是士之甚毒，而君子之所致惡也，眾之所誅鋤也。《詩》曰：‘人而無儀，不死何為！’夫何以論勇於人主之前哉？”於是靈公避席抑手曰：“寡人雖不敏，請從先生之勇。”

《詩》曰：“不侮矜寡，不畏強禦。”卜先生也。

語譯：

衛靈公白天睡覺起來，志氣更加衰弱，讓人馳馬召見勇士公孫悁，使者在路上碰到了行人卜商。卜商問：“為什麼駕車走得這麼快？”駕車人回答說：“國君白天睡覺起來，讓我去召見勇士公孫悁。”子夏說：“如果不是公孫悁，但是和公孫悁一樣勇敢，行嗎？”駕車人說：“可以。”子夏說：“把我帶回國君那裏去。”

到了之後，國君問：“我讓你去召見勇士，為什麼召來一位儒者？”使者說：“行人卜商說：“如果不是公孫悁，但是和公孫悁一樣勇敢，行嗎？”我說：“可以。”就把他帶了回來。”國君說：“好吧。請先生上來，快去召公孫悁。”公孫悁到了之後，一進門，拿著劍，急叫道：“卜商你下來，我就留下你的頭顱！”子夏回頭呵叱他說：“咄！收起劍來，我將要和你說說什麼是勇敢。”於是國君命令公孫悁收起劍，走上來。

子夏說：“過來！我曾經和你一起跟隨著國君到西方去，見到了晉國的趙簡子，趙簡子披散著頭髮，拿著矛，和我們的國君相見。我從十三排人群後面快步走到他面前說：‘諸侯之間見面，不穿朝服是不合適的。如果您不穿朝服，我卜商作為使者將要用我的血濺到您的衣服上。’讓趙簡子換了朝服之後和我們的國君相見，這是你呢，還是我呢？”公孫悁說：“是你。”

子夏說：“你的勇敢不如我已經有一項了。我又曾經和你一起和國君往東面到阿地，碰到齊國的國君，他的車裏坐著兩層墊褥，而我們的國君只有一層墊褥。我從十三排人群之後快步走到他面前說：‘按照禮儀：諸侯之間相見，不應該用對待庶人那樣的禮儀。’抽下其中的一層墊褥而去，這是你呢，還是我呢？”公孫悁說：“是你。”

子夏說：“你的勇敢不如我已經有兩項了。我又曾經和你一起和國君在園囿中狩獵，這時候有兩只野獸追逐我們國君，拔出長矛下來和野獸格鬥，使國君安全回來，這是你呢，還是我呢？”公孫悁說：“是你。”

子夏說：“你的勇敢不如我已經有三項了。對於士人來說，值得尊敬的在於對上不害怕擁有一萬輛兵車的大國國君，對下卻不在一個老百姓面前顯得傲慢。對外樹立節操風尚，敵人不敢來侵襲擾亂；對內禁止殘害，使得國君不會有危險。這是士人的長處，是君子看重他的原因。至於以自己的長處掩襲他人的短處，以人數眾多而欺淩人數寡少，欺壓無罪的老百姓，在鄉里樹立自己威嚴的人，這是士人毒惡的地方，是君子所痛恨厭惡的原因，這種人是大家要誅滅除去的。《詩經》裏說：“人如果不懂得禮儀，為什麼不去死呢？”這樣又憑什麼在國君面前談論勇敢呢？”於是衛靈公離開坐席，拱手說道：“我雖然不聰敏，願意聽從先生所說的勇敢。”

《詩經》上說：“不欺侮鰥夫寡婦，不畏懼強暴的人。”說的就是卜先生啊。

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）