經義：

天所賦予人的善性，即是仁、義、禮、智之心，順從它們便成為君子，不順從它們便是小人。能夠順從它們並且擴充它們，則成為可以王天下的聖人，這是孟子學說的核心。本章中所說的“命”，便是天所賦予人的善性，這和孔子所說的“不知命”的內涵可能並不一樣，孔子也說過“五十而知天命”，在《論語》裏，“不知命”的“命”是指天命、命運，與天之所賦予人的“仁義禮智”是兩回事。

經文：

子曰：“不知命，無以為君子。”言天之所生，皆有仁義禮智順善之心。不知天之所以命生，則無仁義禮智順善之心。無仁義禮智順善之心，謂之小人。故曰：“不知命，無以為君子。”《小雅》曰：“天保定爾，亦孔之固。”言天之所以仁義禮智保定人之甚固也。《大雅》曰：“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。”言民之秉德，以則天也。不知所以則天，又焉得為君子乎？

語譯：

孔子說：“不知道天命，就不能夠成為君子。”說的是天所賦予的生命，都有仁、義、

禮、智這些從善之心。不知道天為什麼賦予人生命，就沒有仁、義、禮、智這些從善之心，沒有仁、義、禮、智這些從善之心，就是沒有品德的小人。所以說：“不知道天命，就不能夠成為君子。”《詩經·小雅》中說：“上天安定你，是很堅固的。”說的是上天用仁、義、禮、智來安定人，是很堅固的。《詩經·大雅》中說：“上天生育眾民，萬物都有法則。人民把握常理，喜歡美好的品德。”說的是人民把握的道德，是以天為法則的。不知道如何去以天為法則，怎麼能夠成為君子呢？

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）