【經】十有一年春正月，齊人、衛人、鄭人盟于惡曹。

【左】十一年春，齊、衛、鄭、宋盟于惡曹。

楚屈瑕將盟貳、軫。鄖(yún)人軍于蒲騷，將與隨、絞、州、蓼（liǎo）伐楚師。莫敖患之。鬥廉曰：“鄖人軍其郊，必不誡，且日虞四邑之至也。君次于郊郢，以禦四邑。我以銳師宵加於鄖，鄖有虞心而恃其城，莫有鬥志。若敗鄖師，四邑必離。”莫敖曰：“盍請濟師於王？”對曰：“師克在和，不在眾。商、周之不敵，君之所聞也。成軍以出，又何濟焉？”莫敖曰：“蔔之？”對曰：“蔔以決疑，不疑何蔔？”遂敗鄖師于蒲騷，卒盟而還。

鄭昭公之敗北戎也，齊人將妻之，昭公辭。祭仲曰：“必取之。君多內寵，子無大援，將不立。三公子皆君也。”弗從。

【經】夏五月癸未，鄭伯寤生卒。

【左】夏，鄭莊公卒。

初，祭封人仲足有寵於莊公，莊公使為卿。為公娶鄧曼，生昭公，故祭仲立之。宋雍氏女（nǜ）於鄭莊公，曰雍姞（jí），生厲公。雍氏宗有寵於宋莊公，故誘祭仲而執之，曰：“不立突，將死。”亦執厲公而求賂焉。祭仲與宋人盟，以厲公歸而立之。

【公】夏五月癸未，鄭伯寤生卒。

【穀】夏五月癸未，鄭伯寤生卒。

【經】秋七月，葬鄭莊公。

【經】九月，宋人執鄭祭仲。突歸於鄭。鄭忽出奔衛。

【左】秋九月丁亥，昭公奔衛。己亥，厲公立。

【公】祭仲者何？鄭相也。何以不名？賢也。何賢乎祭仲？以為知權也。其為知權奈何？古者鄭國處於留，先鄭伯有善於鄶公者，通乎夫人，以取其國，而遷鄭焉，而野留。莊公死，已葬，祭仲將往省於留，塗出於宋，宋人執之，謂之曰：“為我出忽而立突。”祭仲不從其言，則君必死，國必亡。從其言，則君可以生易死，國可以存易亡。少遼緩之，則突可故出，而忽可故反，是不可得則病。然後有鄭國。古人之有權者，祭仲之權是也。權者何？權者反於經，然後有善者也。權之所設，舍死亡無所設。行權有道，自貶損以行權，不害人以行權，殺人以自生，亡人以自存，君子不為也。

突歸於鄭。突何以名？挈（qiè）乎祭仲也。其言歸何？順祭仲也。

鄭忽出奔衛。忽何以名？《春秋》伯子男一也，辭無所貶。

【穀】宋人者，宋公也。其曰人何也？貶之也。突歸於鄭。

曰突，賤之也。曰歸，易辭也。祭仲易其事，權在祭仲也。死君難，臣道也。今立惡而黜正，惡祭仲也。

鄭忽者，世子忽也。其名，失國也。

【經】柔會宋公、陳侯、蔡叔盟于折。

【公】柔者何？吾大夫之未命者也。

【穀】柔者何？吾大夫之未命者也。

【經】公會宋公于夫童。

【經】冬十月有二月，公會宋公于闞（kàn）。