經義：

仁義之人，其言藹然，而又達本明理，所以易為人所接受，人們也樂意取為法式。仁者尊敬他人，雖然其心情未必一樣，但恭敬之心並無二致，恭敬之心是“禮”的本質，因此從禮的角度來說，也能夠被他人所普遍地接受。

經文：

仁者必敬其人。敬其人有道，遇賢者則愛親而敬之，遇不肖者則畏疏而敬之。其敬一也，其情二也。故夫忠信端愨而不害傷，則無接而不然，是仁之質也。仁以為質，義以為理，開口無不可以為人法式者。《詩》曰：“不僭不賊，鮮不為則。”

語譯:

有仁德的人一定會對人恭敬。對人恭敬有方法，遇到賢能的人就愛護親近而恭敬他，遇

到不賢的人就畏懼疏遠而恭敬他。他對人的恭敬是一樣的，但其心情不一樣。至於正直謹慎而沒有傷害人的心理，則是和所有人交接的時候都是一樣的，這是仁德的本質。以仁作為本質，以義作為條理，開口說話都可以作為人的準則。《詩經》上說：“沒有差錯，也不傷害他人，很少不可以作為他人的法則的。”

    （整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）