經義：

楚簡《五行》云：“德，天道也”。“德”在儒家觀念裏，涵容一切，而亙古不變，是一種終極的標準，永久的法則。聖人握有此德，可以平治天下，可以為萬世師表，究其實際的形式，仍然是人與人之間的基本倫理，交接之際的基本禮儀，本書中所說的已經足夠多了。

經文：

德也者，包天地之大，配日月之明，立乎四時之周，臨乎陰陽之交，寒暑不能動也，四時不能化也，斂乎太陰而不濕，散乎太陽而不枯，鮮潔清明而備，嚴威毅疾而神，至精而妙乎天地之間者，德也。微聖人，其孰能與於此矣。《詩》曰：“德輶如毛，民鮮克舉之。”

語譯：

德包舉天地的廣大，配合日月的光明，立於四季的周轉運行中，存在於陰陽的交會之中，寒冷和酷暑不能使它移動，四季不能使它發生變化，藏在月亮裏也不能讓它濕掉，放在太陽下也不會讓它乾枯，鮮明清潔而完備，威嚴堅毅迅速好像神靈一般，精粹至極而神妙，存在於天地之間，這就是德。如果不是聖人，誰能達到這樣的境界呢。《詩經》上說：“道德就像羽毛那樣輕，但老百姓很少能夠把它舉起來。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）