經義：

萬事萬物都要看它的根本，而不能看其表面，如果根本不足，表面上所見到的內容便是不可靠的。如果樹根已壞，那麼其枝葉不久即枯萎。人事也是如此，一些專在口頭上做工夫的人，其內心往往是沒有誠敬的，那麼他的這些口頭工夫不久也會敗露。《老子》中說“信言不美，美言不信”，事情往往是這樣。至於那些表面上已有驕縱之氣的人，其內心的空虛更是不言而喻了。

經文：

傳曰：驕溢之君寡忠，口惠之人鮮信。故盈把之木無合拱之枝，榮澤之水無吞舟之魚。根淺則枝葉短，本絕則枝葉枯。《詩》曰：“枝葉未有害，本實先撥。” 禍福自己出也。

語譯：

古書上說：驕傲自滿的國君很少有忠誠，只會口頭上給別人恩惠的人很少講信用。所以一把就可以握過來的樹木不會有合抱粗的枝條；小水裏面不會有能吞下舟船那麼大的魚。樹根淺，它的枝葉就很短小，樹根斷了，它的枝葉就會枯萎。《詩經》上說：“枝葉雖然還沒有損害，但是樹根已經敗壞了，枝葉也就不會長久。”說的是禍和福都是自己所造成的。

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）