理解中國社會的三把鑰匙:元首、官員、民眾(二)

作者: 翟玉忠 付金才   發布時間: 2022-05-05

經義:

過去一百多年來,西方學術在中國氾濫成災——學人習慣用基於歐洲經驗的西方人文知識體系解讀中國現實,由於歐洲歷史和中國歷史各自的特殊性,導致這種解讀驢唇不對馬嘴,誤人誤國甚深。

歐洲歷史上沒有形成中國這種吸納社會各階層的強有力中央集權體制,即使從西元前30年屋大維消滅埃及托勒密王朝開始的、長達200年的羅馬和平(拉丁語:Pax Romana)時期,各地方仍有很大自治權,且大量奴隸處於非公民地位;西元476年西羅馬滅亡後歐洲長期處於分裂之中,地方以封建諸侯或民族國家形態各自為政,戰火連綿,直到21世紀俄烏戰爭如火如荼的今天。

歐洲缺乏強有力的中央集權,導致其政治和生產資料難以分開,政治家很容易成為地主或資產階級的代言人,剝削壓迫廣大農民、工人。這樣,一個社會兩分為統治者與被統治者,剝削階級和被剝削階級——二者常處於冰火兩重天的生活狀況,處於冰火不相容的鬥爭中!

中國長達數千年的大一統中央集權體制不是這樣,它包括三個維度:元首、官員、民眾。元首是代表社會整體利益(人民、社稷)的最高政府首腦;官員是相對獨立的,不直接佔有生產資料的職業官僚集團;民眾則是從事社會生產交換的農、工、商,以及知識份子階層。把握這三個階層的特點及三者間的有機聯繫,是理解中國社會的鑰匙。

對於大一統社會中的官僚集團的特點,李曉鵬博士指出:“這個集團並不能僅僅看成是地主或資本家的奴僕,他們會產生自己獨立的利益,反過來控制經濟體系而不是被經濟體系所控制。他們並不是被動地等著地主或商人來送錢,然後提供服務。他們可以把沒有背景的地主或商人送進監獄,然後自己來兼併土地和控制商業,在這個過程中完全佔據主動和主導的地位。”(李曉鵬:《從黃河文明到“一帶一路”:王朝覆滅的歷史宿命》,中國發展出版社2016年版,第393頁。)

數千年來,先賢強調官僚集團治理的核心地位,特別要防止行政官員與各類資本結合,導致社會失衡,剝削(兼併)興起,國家社會的分裂敗亡。這是過去兩千年朝代興亡的教訓,李曉鵬博士總結道:“西漢、東漢亡于貴族豪強(門閥地主),唐朝亡於軍事豪強(軍閥藩鎮),宋明亡于文官豪強(文官與大地主大資本的結合)。雖然有差別,但本質是差不多的,核心都是官僚體系(勳貴、武將、文官)失去控制,不再滿足於從合法的政府稅收中獲得收入,而是自己去控制經濟體系,獲得獨立的經濟基礎,形成對上抗拒皇權、對下欺壓百姓的豪強權貴集團,使民不聊生、國家分裂、王朝滅亡。”(李曉鵬:《從黃河文明到“一帶一路”:王朝覆滅的歷史宿命》,中國發展出版社2016年版,第392頁。)

本節中商王盤庚嚴厲警告貴戚大臣不能出於私心為謀私利而妖言惑眾,也是節制官僚集團,防止其演化為特殊利益集團,進而反對長治久安的遷都大事。戰國時,韓非子將以“治吏”為關鍵的中華治道總結為:“故吏者,民之‘本’‘綱’者也,故聖人治吏不治民!”(《韓非子·外儲說右下》)

中國數千年演化的大一統政治組織形態有其特殊性,不能照抄基於西方歷史經驗的社會治理方法和學術分析方法——那不是實事求是的態度。

經文:

 盤庚斅於民由乃在位,以常舊服,正法度,曰:“無或敢伏小人之攸箴。”王命眾,悉至于庭

王若曰:“格汝眾,予告汝訓汝,猷黜乃心無傲從康

“古我先王,亦惟圖任舊人共政王播告之脩不匿厥指王用丕欽罔有逸言民用丕變今汝聒聒起信險膚予弗知乃所訟!非予自荒茲德惟汝含德不惕予一人予若觀火予亦炪謀作乃逸

若網在綱有條而不紊若農服田力穡乃亦有秋汝克黜乃心施實德於民至于婚友丕乃敢大言,汝有積德!乃不畏戎毒于遠邇惰農自安不昏作勞,不服田畝,越其罔有黍稷。”

   “汝不和吉言于百姓惟汝自生毒乃敗禍奸宄以自災于厥身乃既先惡于民乃奉其恫,汝悔身何及!相時憸民猶胥顧于箴言其發有逸口矧予制乃短長之命!汝曷弗告朕而胥動以浮言恐沈于眾,若火之燎于原,不可向邇,其猶可撲滅?則惟汝眾自作弗靖非予有咎!”

語譯:

商王盤庚教化民眾,選擇從身居官職的貴戚大臣著手,以維持優良傳統,整肅法度秩序。他鄭重宣告:“不能讓少數人歪曲了我對民眾的勸誡!”並命令貴戚大臣們到王庭開會,發表重要講話:

“今天召集大家,首先有兩點告誡:第一,要去除私心,盡職為公;第二,不可傲慢懈怠,貪圖安逸。

“我朝歷代先王,均親近重視貴族舊人,委任他們官職,共同治理國家。過去的貴族官員不歪曲先王旨意,不發表錯誤言論,認真執行各項政令,使民生大為改善,受到先王敬重。現如今你們卻對遷都議論紛紛,出言隨意,膚淺又險惡,我實在無法理解你們的訴求和理由。遷都勢在必行!不是我盤庚敗壞先王德政,而是你們枉顧遷都大義,曲解政令,不執行我的重大決定。我對此洞若觀火,只是之前未作計較,致使你們言行放逸。

“君臣關係猶如網之於綱,網只有系在綱上才不會打結,臣子只有團結擁護君上,國家治理才會有條不紊。農民只有在春天辛勤播種耕作,才能在秋天獲取豐收。你們只有克己奉公,切實為普通民眾和親友們紓困解難,才有底氣說自己做出了貢獻,積累了德行。現在你們空口妄議,毫不顧忌即將到來的嚴重後果。若民眾受你們影響,貪圖安逸,荒廢農事,不辛勤勞作,不努力耕種,哪裡來的收成呢?

“你們之前不好好做民眾的思想工作,故意擾亂民心,自埋禍根。如今惡行敗露,惡果顯現,終將引火上身。你們理當受罰,後悔無用!看看那些普通小民,他們雖然也說過一些不當的話,但還會顧及我的訓誡,你們為何還不如他們?何況我握有生殺大權!你們不向民眾傳達解釋我的指示,反而妖言惑眾,操縱民意來對抗遷都的決定。民心動盪如星火燎原,一旦造成不可收拾的嚴峻局面,那也是你們多行不義,咎由自取,不是我的過錯!”