經義：

古人說“歷史如迴圈”，任何事物都有它萌芽、生長、壯盛、滅亡的過程，自然界如此，人生如此，歷史的變化也是如此。所以本章中說:“三王之道，周則複始，窮則反本，非務變而已。”大體上也是這樣的意思。這種觀念，從道理上來說，當然是對的，但是對於其發展變化的過程之中，則仍須付以人事的努力，如本章中所說的“止惡扶微，絀繆淪非”等等，仍然是不可少的。

經文：

夫五色雖明，有時而渝。豐交之木，有時而落。物有成衰，不得自若。故三王之道，周則複始，窮則反本，非務變而已，將以止惡扶微，絀繆淪非，調和陰陽，順萬物之宜也。《詩》曰：“勉勉我王，綱紀四方。”

語譯：

各種顏色雖然鮮明，但也有褪色的時候；茂盛的樹木，也有落葉的時候。事物都有形成和衰落，不會不受到約束而長久不變。所以夏、商、週三代君王治理天下的道理，迴圈一周之後又重新開始，事物發展到窮極的時候，就又回到了它的原始狀態，並不是有人要去改變它，變化是因為它要阻止邪惡，扶助衰微，去除謬誤，消滅錯誤，使陰陽二氣能夠得到調和，順應萬物的生長。《詩經》上說:“我的君王勤勤勉勉，是為了治理天下。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）