經義：

紂王喪失天下，責任完全在自己，是他自己不顧天下百姓的勞苦，不聽大臣的勸諫，最後眾叛親離，身死國滅。這本來是一個很容易明白的道理。但是身為君王之後，便往往自以為是，拒諫飾非，落得個萬世惡名。因此，《尚書》中說：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”孟子也說：“人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。”從根本上說，人的毀滅，沒有不是自我毀滅的，但是人往往會從外界尋找原因，而不從自己身上尋找原因，甚至歸之於天，紂王說：“我豈不有命在天？”項羽臨死之前還說“天亡我”，這些都是推卸責任的表現。

經文：

傳曰：聞其末而達其本者，聖也。

紂之為主，勞民力，冤酷之令加於百姓，憯悽之惡施於大臣，群下不信，百姓疾怨，故天下叛而願為文王臣，紂自取之也。夫貴為天子，富有天下，及周師至，而令不行乎左右。悲夫，當是之時，索為匹夫不可得也。《詩》曰：“天位殷適，使不俠四方。”

語譯：

古書上說：知到細枝末節就能瞭解它的根本，這是聖人。

商紂做天子的時候，使老百姓很勞苦，嚴厲殘酷的法令加在百姓身上，把慘痛的惡事加在大臣的身上，大臣不信任他，老百姓怨恨他，所以天下人都背叛他，願意做周文王的臣民，這是紂自己招來的禍患。他貴為天子，擁有天下所有的財富，等周朝軍隊到來時，左右最親近的人都不聽從他的命令。可悲啊，紂王在這時候想做一個普通的老百姓都不能夠。《詩經》上說：“商紂王是殷朝的嫡嗣，據有天子之位，但上天卻使他不能擁有天下。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）