經義：

人的內心世界和外表是相應的，內心如果有什麼想法，在外表上也一定會有所表現，不

論是善還是惡。甚至於一個人的境界，也可以通過觀察他的外表看出端倪。也就是本章中所說的：“夫形體也，色心也，閔閔乎其薄也。苟有溫良在中，則眉睫著之矣；疵瑕在中，則眉睫不能匿之。”

經文：

孔子見客，客去，顏淵曰：“客仁也？”孔子曰：“恨兮其心，顙兮其口，仁則吾不知也。言之所聚也”顏淵蹵然變色，曰：“良玉度尺，雖有十仞之土，不能掩其光。良珠度寸，雖有百仞之水，不能掩其瑩。夫形體也，色心也，閔閔乎其薄也。苟有溫良在其中，則眉睫著之矣；疵瑕在中，則眉睫亦不匿之。”

《詩》曰：“鼓鐘於宮，聲聞於外。”

語譯：

孔子招待客人，客人離開後顏淵問：“這人是一個仁人嗎？”孔子說：“他的心裏充滿了怨恨，嘴巴像是額頭那樣寬，至於仁還是不仁，我不知道。這是流言所聚集的地方。”顏淵立刻改變了容貌，說：“一尺長的美玉，即使埋在十仞高的土地下面，它的光輝也是掩蓋不住的；美珠有一寸大小，即使沉在百仞深的水裏，也不能夠掩去它的光亮。人的形體包住他的內心，只是薄薄的一層。如果有溫和善良在其中，他的眉睫之間就會顯露出來；有不好的心思在其中，眉睫之間是不能夠掩藏的。”

《詩經》上說：“在宮室裏面敲擊鐘，在外面都能夠聽到。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）