合乎禮法是行為的首要準則（《韓詩外傳·卷四•第十七章》）
作者: 孫立堯 發布時間: 2022-04-27
經義：
子為親隱，所體現出來的是親情；君誅不義，體現出來的是國家的禮法。對於老百姓而言，人倫的親情比較重要，對於君主而言，真正的仁愛是面向大多數人的，是要考慮國家和社會的和諧。一件事情總有它的兩面性，站在不同的角度有所取捨，便有它的合理性。
經文：
子為親隱，義不得正。君誅不義，仁不得愛。雖違仁害義，法在其中矣。
《詩》曰：“
語譯：
兒子替父母親隱瞞過錯，從道義上來說是不公正的；國君誅滅不義之徒，從仁慈的角度來說是不愛惜人民。這兩種事情違背仁慈而損害道義，但是卻合乎法度。
《詩經》上說：“優柔閒適地過日子，是這樣的安定。”
（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）
