經義：

據有高位，掌管天下國家，最重要的是知道如何使用人才。人才能夠使用得好，不僅自己很安逸，天下也可以治理得很好；如果像一個農夫那樣什麼都要親自去管理，天下之大，絕不是一個人可以管理得過來的。所以說：“擅使人之權，而不能制眾於下，則在位者非其人也。”

經文：

傳曰：舜彈五弦之琴，以歌《南風》，而天下治。周平公酒不離於前，鐘石不解於懸，而宇內亦治。匹夫百畝一室，不遑啟處，無所移之也。夫以一人而兼聽天下，其日有餘而下治，是使人為之也。夫擅使人之權，而不能制眾於下，則在位者非其人也。《詩》曰：“維南有箕，不可以簸揚。維北有鬥，不可以挹酒漿。”言有位無其事也。

語譯：

古書上說：舜彈著五弦琴，唱著《南風》的曲子，天下治理得很好。周平公整天酒不離案前，鐘磬等樂器一直懸掛在那裏聽，天下也治理得很好。普通老百姓有百畝之田，一間房屋，卻沒有閒暇在家中安處，沒有時間將他的注意力從勞作中轉移過來。一個人要兼顧聽理天下的事情，日子卻過得很閒暇，這是因為他讓別人去做的結果。行使別人的權力，卻不能夠管理好下位的民眾，那麼他就是一個不稱職的人。《詩經》上說:“南方有箕星，但是不能把它拿來簸揚穀子；箕星北面有南鬥星，但是不能把它拿過來舀酒。”說的是有其職位，卻不能夠做他應該做的事。

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）