經義：

水滿則溢，月盈則虧，這是自然界的現象，它常常被用來比喻人事。人事之中，事物到達了一個極致必定會向另一極走去，比如說身居最高的位置，事業發展到最巔峰，在它沒有可以再進步的時候，自然就會走向衰落。怎麼樣應對這種情況呢？就是用和它相反一極來抑制它。孔子所說的“德行寬裕者，守之以恭；土地廣大者，守之以儉；祿位尊盛者，守之以卑；人眾兵強者，守之以畏；聰明睿智者，守之以愚；博聞強記者，守之以淺”，都是在各方保持盈滿的策略。古人對這一點頗有畏懼，《周易》裏說:“亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎!”

經文：

孔子觀於周廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：“此謂何器也？”對曰：“此蓋為宥座之器。”孔子曰：“吾聞宥座之器，滿則覆，虛則欹，中則正，有之乎？”對曰：“然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則欹。孔子喟然而歎曰：“嗚呼！惡有滿而不覆者哉！”子路曰：“敢問持滿有道乎？”孔子曰：“持滿之道，抑而損之。”子路曰：“損之有道乎？”孔子曰：“德行寬裕者，守之以恭。土地廣大者，守之以儉。祿位尊盛者，守之以卑。人眾兵強者，守之以畏。聰明睿智者，守之以愚。博聞強記者，守之以淺。夫是之謂抑而損之。”《詩》曰：“湯降不遲，聖敬日躋。”

語譯：

孔子參觀周朝的宗廟，看了一只傾斜的器具。孔子問看守宗廟的人說：“這是什麼器具？”看守的人回答說：“這是君王放在座右的器具。”孔子說：“我聽說放在座右的器具，

將它裝滿了水它就會傾覆，空置著就會傾斜，加水正好加到它的一半，就會保持平正，是這樣嗎？”守廟的人回答說：“是這樣。”孔子讓子路去取一些水來試驗，果然是盛滿了就傾覆，加水加到一半它就保持平正，空放著就傾斜。孔子感歎地說：“哎呀，哪里有滿了之後不傾覆的呢!”子路問道：“保持盈滿有什麼方法嗎？”孔子說：“保持盈滿的方法，就是謙抑而減損它。”子路問：“減損它有什麼辦法嗎？”孔子說：“德行寬廣的人，用恭敬心來保持它；土地廣大的人，用節儉來保持它；職位高而俸祿厚的人，用謙卑來保持它；人民眾多武力強盛的人，要用畏懼來保持它；聰明智慧的人，要用淳樸如愚來保持它；博學多聞記憶力強的人，要用淺顯來保持它。這就叫做謙抑減損。《詩經》上說：“商湯謙卑不殆，聖明恭謹之德日益升起。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）