經義：

仁厚的人之所以樂於山，也就是自比於山。山在天地之間非常崇高，有相當大的包容性，飛鳥走獸、草木萬物都可以在那裏生息，所有人都可以從它那裏取得他所需用的東西。仁厚的人也是這樣，他給予而無所索取，正因為他所具備的這一種包容性，所以也就彰顯了他的崇高性。

經文：

問者曰：“夫仁者何以樂於山也？”曰：“夫山者萬民之所瞻仰也。草木生焉，萬物植焉，飛鳥集焉，走獸休焉，四方益取與焉。出雲道風，嵸乎天地之間，天地以成，國家以寧，此仁者所以樂於山也。《詩》曰：‘太山岩岩，魯邦所瞻。’樂山之謂也。”

語譯：

提問的人說：“有仁德的人為什麼喜歡山呢？”回答說：“山是老百姓所瞻仰的，草木

在那裏生長，萬物在那裏生長，飛鳥在那裏棲止，走獸在那裏休息，四方的人都從那裏取他們所要的東西。雲從那裏出來，風從那裏吹來，高高聳立在天地之間，天地因此而成形，國家因此而得到安寧，這就是有仁德的人喜歡山的原因。《詩經》上說:“那高峻的泰山，是魯國人所瞻仰的。”說的就是喜歡山啊。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）