經義：

水旱之災，對古人的生活影響非常大，春秋戰國時期常常導致一個國家的災荒。因此，這樣的災害被認為是國君有過錯。宋國的大水，宋國國君肯承認這是由於自己的過錯，因此全面改正自己的不足，自稱“不仁”，“使民不時”，因為一場災害而將許多真正的錯誤改掉，對於國家的發展和興盛當然大有好處，所以孔子稱道其德行。改過是一種光明正大的好事，因此，不掩飾自己的過錯是一種美德，即使從改過不吝這一點來看，宋君也是值得讚揚的。

經文：

傳曰：宋大水，魯人吊之曰：“天降淫雨，害於粢盛，延及君地，以憂執政，使臣敬吊。”宋人應之曰：“寡人不仁，齋戒不修，使民不時，天加以災，又遺君憂，拜命之辱。”孔子聞之曰：“宋國其庶幾矣！”弟子曰：“何謂？”孔子曰：“昔桀、紂不任其過，其亡也忽焉。成湯文王知任其過，其興也勃焉。過而改之，是不過也。”宋人聞之，乃夙興夜寐，吊死問疾，戮力宇內。三歲，年豐政平。鄉使宋人不聞孔子之言，則年穀未豐，而國家未寧。《詩》曰：“佛時仔肩，示我顯德行。”

語譯：

古書上有：宋國發大水，魯國的使者去弔唁說：“雨水過大，損害了穀物的生長，蔓延到你們的土地，使你們的執政大臣感到擔憂，我們國君派我來恭敬的弔唁。”宋國接待賓客的人替他的國君回答：“是我沒有仁德，祭祀時的誠心不夠，役使老百姓不合乎時節，所以上天給我降下這樣的災難，又讓您的國君為我擔憂，承蒙關注，實不敢當。”孔子聽說了以後評論說:“宋國差不多能夠興盛了吧。”他的學生問他:“這是什麼意思？”孔子說:“以前夏桀、商紂不承擔自己的過錯，所以他們滅亡得很快。商湯和周文王願意承擔自己的過錯，所以他們的國家就很興盛。有了過錯能夠改正，那就不算是過錯了。” 宋國人聽到後，就早起晚睡，弔唁死亡的百姓，慰問生病的百姓，齊心協力治理國家。三年後國家五穀豐登，政治平和。如果宋國人沒有聽到孔子的言論，那他們的穀物就不會收穫，國家也不會安寧。《詩經》上說:“輔佐我承擔責任，指示我光明的德行。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）