比：吉。原筮，元永貞，无咎。不寕方來，後夫凶。 

《彖》曰：比，吉也。比，輔也，下順從也。原筮，元永貞，无咎，以剛中也。不寕方來，上下應也；後夫凶，其道窮也。

《象》曰：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。

初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，終來有它，吉。

《象》曰：比之初六，有它吉也。

六二，比之自內，貞吉。 

《象》曰：比之自內，不自失也。

六三，比之匪人。

《象》曰：比之匪人，不亦傷乎？

六四，外比之，貞吉。

《象》曰：外比於賢，以從上也。

九五，顯比。王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。 

《象》曰：顯比之吉，位正中也；舍逆取順，失前禽也；邑人不誡，上使中也。

上六，比之无首，凶。 

《象》曰：比之无首，无所終也。