經義：

從周代開始，對於鬼神其實已經沒有商代那樣重視，轉而更注重人道。但一些基本的觀念還是存在的，且在後世一直延續。山崩地裂，在古代總是認為和帝王有關，但是對賢明的帝王而言，他所能做的便是勤修人事，通過修人事而改變天道的譴責。本章所記的周文王就是這樣，他對於天道的判斷是從人道出發的，所以能夠按照人道的方法來應對。

經文：

昔者周文王之時，蒞國八年，夏六月，文王寢疾，五日而地動，東西南北不出國郊。有司皆曰：“臣聞地之動，為人主也。今者君王寢疾，五日而地動，四面不出國郊。群臣皆恐，請移之。”文王曰：“奈何其移之也？”對曰：“興事動眾，以增國城，其可以移之乎？”文王曰：“不可。夫天之道，見妖，是以罰有罪也。我必有罪，故此罰我也。今又專興事動眾，以增國城，是重吾罪也，不可以之。昌也請改行重善，移之，其可以免乎？”於是遂謹其禮節袟皮革以交諸侯，飾其辭令幣帛以禮俊士，頒其爵列等級田疇以賞有功，遂與群臣行此，無幾何而疾止。文王即位八年而地動，之後四十三年，凡蒞國五十一年而終。此文王之所以踐妖也。《詩》曰：“畏天之威，於時保之。”

語譯：

周文王即位八年後，夏天六月份，文王臥病在床，過了五天後出現了地震，範圍沒有超出國都的四郊。相關的官員都說:“我們聽說，地震是因為君主的緣故。現在君王臥病在床，五天之後而地震，範圍不出國都的四郊。大臣們都很驚恐，請將這疾病轉移到其他地方去。”文王說:“怎麼轉移呢?”官員們回答:“發動老百姓做一些事，增加都城的建設，大概可以將疾病轉移吧?”周文王說:“不行。從上天的道理來說，出現妖孽是用來懲罰有罪的，我一定有罪過，所以用它來懲罰我。現在又專門發動老百姓，來增加都城的建設，這是增加我的罪過，不能這樣。我要改變我的作為，重視行善，用這個方法來轉移它，大概可以免除災難吧?”於是就謹慎他的禮秩，準備好皮革，和諸侯結交；修整外交辭令和繒帛，禮請才智之士；頒佈爵位田地賞賜給有功勞的人。和大臣們一起做這些事，沒有多長時間疾病就好了。周文王即位八年出現地震，在此之後又在位四十三年，總共在位五十一年才去世。這是周文王消除妖孽的方法。《詩經》上說:“敬畏天的威靈，這樣才能安定天下。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）