經義：

《韓詩外傳》並不是一部思想統一的著作，而是雜集了許多家的思想，因此本章和第六章的內容正好相反，第六章講的是注重人事，天道對人事的影響不大；這一章所講的卻是天道對於人道有很大影響。國家有道，便會陰陽調和，風調雨順，五穀豐登；相反，如果國家無道，便會出現很多季節上的災異，五穀不熟，疾病叢生。這一章倒是能代表漢代人重人天感應的普遍思想。

經文：

傳曰：國無道則飄風厲疾，暴雨折木，陰陽錯氛，夏寒冬溫，春熱秋榮，日月無光，星辰錯行，民多疾病，國多不祥，群生不壽，而五穀不登。當成周之時，陰陽調，寒暑平，群生遂，萬物寧，故曰：其風治，其樂連，其驅馬舒，其民依依，其行遲遲，其意好好。《詩》曰：“匪風發兮，匪車揭兮，顧瞻周道，中心怛兮。”

語譯：

古書上說:國家政治不合正道，就會刮起迅猛的暴風，暴雨折斷樹木，陰陽之氣也會錯亂，夏天寒冷，冬天溫暖，春天燥熱，秋天開花，太陽和月亮都暗淡無光，星辰運行錯亂，老百姓的疾病增多，國家出現很多災異，眾生壽命不長，各種穀物都不成熟。東周的時候，陰陽調和，冬夏平穩，眾生安定，萬物安寧。所以說:它的風俗好，老百姓的快樂連續不斷，駕馬很舒緩，老百姓很柔順，行動從容不迫，心意很善良。《詩經》上說:“暴風吹起來了，車馬驅馳得很快。我瞻望周朝的清明政治，心中感到很悲傷。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）