經義：

夏桀是昏庸帝王的典型，而且自以為是，所以才說出“吾有天下，猶天之有日”這樣的話來。與之相應，老百姓也有“時日曷喪，予及女偕亡”這樣的歌。對待這樣的君主，大臣當然會人人都有離心。伊尹離開桀，去做了湯的佐臣，幫助商湯治理天下，天下因此得到大治。對於天下人來說，這是他們的福祉；但對於桀來說，卻是對於桀的不忠。古代人對於這種取捨曾有不同的爭論。但從本章的記載來看，是並不贊成“愚忠”的，而是更應該為天下人考慮，那樣才能夠真正擁有一個人間的“樂土”，而桀和紂一樣，只不過是一個眾叛親離的“獨夫”。

經文：

昔者桀為酒池糟隄，縱靡靡之樂，而牛飲者三千。群臣皆相持而歌曰：“江水沛兮，舟楫敗兮。我王廢兮，趣歸於亳，亳亦大兮。”又曰：“樂兮樂兮，四牡驕兮，六轡沃兮。去不善兮善，何不樂兮！”伊尹知大命之將去，舉觴告桀，曰：“君王不聽臣言，大命去矣！亡無日矣！”桀相然而抃，嗑然而笑，曰：“子又妖言矣。吾有天下，猶天之有日也。日有亡乎？日亡吾亦亡也。”於是伊尹接履而趨，遂適於湯。湯以為相。可謂適彼樂土，爰得其所矣。《詩》曰：“逝將去汝，適彼樂土。適彼樂土，爰得我所。”

語譯：

從前夏桀以酒為池，積糟為堤，演奏淫靡的音樂,像牛那樣低頭在池中飲酒的人有三千。大臣們都互相扶持著唱歌:“江水是多麼充沛啊，船和槳都敗壞了，我們的君王也昏聵了，趕快到商湯的亳都去，亳這個地方也很寬大啊。”又唱道:“快樂啊快樂啊，四匹公馬都很肥壯啊。六條韁繩很明亮啊，離開不善的地方到善的地方去，有什麼不快樂呢?”伊尹知道天命將離開夏桀了，拿起酒杯到桀那裏，說:“君王不聽我的話，天命就將要離開您了，不多久就會滅亡了。”夏桀忽然拍手，哈哈大笑說:“你又來說荒誕話了。我佔有天下，就好像天之有太陽一樣，太陽有滅亡的時候嗎？如果太陽滅亡，我也會滅亡。”於是伊尹快步而走，到湯那裏去了。湯以伊尹為宰相，可以說是到那樂土，到他的所在了。《詩經》上說:“我將要離開你到那快樂的國土去。樂土啊樂土，才是我安身的所在。”

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）