經義：

商容是傳說中有賢德的人，《史記·周本紀》中曾說武王“表商容之閭”，但其生平事蹟不可考。據本章所記載來看，他是一個很有自知之明的人。就其道德而論，他能夠心憂天下，只是沒有成功，所以在武王讓他去做三公的時候，他說自己沒有做三公的才能，“愚”而且“無勇”。這種行為是值得稱道的，人貴有自知之明，瞭解自己的才能，這樣做事才不會盲目，否則佔據一個位置卻不能發揮應有的作用，那還不如讓能力超過自己的人去做。

經文：

商容嘗執羽籥，馮於馬徒，欲以化紂而不能，遂去，伏於太行。及武王克殷，立為天子，欲以為三公。商容辭曰：“吾常馮於馬徒，欲以化紂而不能，愚也。不爭而隱，無勇也。愚且無勇，不足以備乎三公。”遂固辭不受命。君子聞之曰：“商容可謂內省而不誣能矣。君子哉！去素餐遠矣。”《詩》曰：“彼君子兮，不素餐兮。”商先生之謂也。

語譯：

商容曾經手裏拿著雉羽和籥笛，依靠一些養馬的人，想去感化商紂王，但是沒有能夠做到，於是離開了，隱居在太行山。等到周武王戰勝了殷紂，做了天子，想任命商容為三公。他推辭說:“我曾經依靠一些養馬的人，想去感化紂王，但是沒有能夠做到，這說明我的愚蠢。沒有能夠以死諫爭，卻隱居起來，說明我不勇敢。愚蠢而不勇敢，達不到做三公的要求。”

於是堅決推辭，不接受武王的任命。有道德的人聽說了這件事評論說:“商容可以說是能夠自我反省，而不妄言自己的才能了。此人是個君子啊，和那些吃白食的人離得很遠。”《詩經》上說:“那個君子啊，他是不吃白食的呀。”說的就是商先生這樣的人。

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）