經義：

人有七情六欲，各種習氣，一旦放縱沉溺，不加節制引導，就會發展到一個極端，對身心造成極大的傷害。本章強調用仁、恭、勇、義引導情欲習氣。古人注重修養身心，因為很多習氣並不是一下子就能夠驅除掉的，要經過長時期的修養調和，便能夠“習慣成自然”，這也是“克己”所能達到的效果。

經文：

孔子曰：“口欲味，心欲佚，教之以仁。心欲兵，身惡勞，教之以恭。好辯論而畏懼，教之以勇。目好色，耳好聲，教之以義。”易曰：“艮其限，列其夤，厲，薰心。”《詩》曰：“籲嗟女兮，無與士耽。”皆防邪禁佚，調和心志。

語義：

孔子說:“口想吃美味的東西，心貪圖逸樂，這樣的人要用仁愛來教導他。心裏貪圖安樂，身體厭惡勞作，這樣的人要用恭敬來教導他。喜歡和別人辯論卻內心畏懼，這樣的人要用勇敢來教導他。眼睛喜歡看美好的顏色，耳朵喜歡聽優美的音樂，這樣的人要用道義來教導他。”《周易》上說:“注意力只停止在腰部，上面下麵都不關，到背部注意力就分散了，這是危險的，讓人內心焦灼的。只知局部而不顧整體，是沒有用的。”《詩經》上說:“唉，女子啊，不要和男子沉迷於歡樂。”都是防止邪僻，禁止逸樂，用來調節和適自己的心志的。

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）