經義：

本章所寫的是個人的憂戚和國家社會安危之間的關係。從一個普通老百姓的角度來看，似乎國家或者外國的執政者之賢與不賢和他沒有直接關係，但從實際結果來看，國與國之間的戰爭、和解以及各種關係，沒有一樣不關係到老百姓的切身利益。從魯國女子的遭遇完全可以看得出來，宋國君臣之間的關係、吳越之間的戰爭，致使這個女子減少了菜園中的收成，姐姐被迫送到異國，哥哥也因此而死。所以對統治者而言，時刻應該將老百姓的安危放在心裏，就是孟子所說的“樂以天下，憂以天下”，範仲淹所說的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。對於老百姓而言，也期望天下的和平。魯女的想法，在今天仍然有其現實意義。當前世界的局勢動盪，已經影響了無數老百姓的生命和生活，和平仍是當今世界的重要問題。

經文：

魯監門之女嬰相從績，中夜而泣涕。其偶曰：“何謂而泣也？”嬰曰：“吾聞衛世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“衛世子不肖，諸侯之憂也，子曷為泣也？”嬰曰：“吾聞之，異乎子之言也。昔者宋之桓司馬得罪於宋君，出奔於魯，其馬佚而𩥇吾園，而食吾園之葵。是歲吾聞園人亡利之半。越王勾踐起兵而攻吳，諸侯畏其威。魯往獻女，吾姊與焉。兄往視之，道畏而死。越兵威者，吳也，兄死者，我也。由是觀之，禍與福相及也。今衛世子甚不肖，好兵。吾男弟三人，能無憂乎？”

《詩》曰：“大夫跋涉，我心則憂。”是非類與乎？

語義：

魯國有一個守門人的女兒，名叫嬰，和她的同伴一起紡麻，半夜哭泣。她的同伴問:“你為什麼哭泣呢？”嬰說：“我聽說衛國的世子不賢，所以哭泣。”同伴說:“衛國的世子不賢，這是諸侯所擔憂的事情，你為什麼要哭泣呢？”嬰回答:“我所聽說的，和你的話不同。以前宋國的司馬桓魋得罪了宋國國君，逃向魯國，他的馬跑掉了，在我的菜園子裏打滾，並吃我菜園中的葵菜，這一年，我聽說種菜的人損失了一半的利益。越王句踐發兵攻打吳國，諸侯畏懼他的威勢，魯國就向他進獻美女，我的姐姐也在其中。我的哥哥去看她，半路上畏懼而死。越兵所威脅的是吳國，而死掉哥哥的卻是我。從這一點來看，禍患和幸福是相連在一起的。現在衛國的世子很不賢，喜歡戰爭。我有三個弟弟，怎麼能沒有憂愁呢？”

《詩經》上說:“大夫跋山涉水，我的心裏就很憂愁。”這不是同類的事情嗎？

 （整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）