經義：

本章所說仍是“忠”與“孝”的問題，這兩個問題是古人所認為的“大節”，前人常說“忠孝不能兩全”’彷佛兩者是分離的；但兩者又有必然的聯繫，所以又說“求忠臣於孝子之門”。文中的莊之善，因為要為國君戰鬥而死，所以不能奉養自己的母親，他認為替國君獻出自己的生命，是一種大公無私的行為，而回家奉養自己的母親卻是一己的私心。然而取捨之際實際上要看哪一個更重要，“深則厲，淺則揭”的意思正是說，如果國家危難，那麼哪里還能夠顧及到一己之家？但是如果自己在不違背對國不忠的前提下，能夠更好地奉養自己的雙親，那麼還是要以孝道為主。

經文：

楚白公之難【1】，有仕之善【2】者，辭其母將死君。其母曰：“棄母而死君，可乎？”曰：“聞事君者內【3】其祿而外其身。今之所以養母者，君之祿也，請往死之。”比至朝，三廢【4】車中。其僕曰：“子懼，何不反【5】也？”曰：“懼，吾私也，死君，吾公也。吾聞君子不以私害公。”遂死之。君子聞之，曰：“好義哉，必濟矣夫！”

《詩》云：“深則厲，淺則揭。”此之謂也。

語義：

楚國白公勝作亂的時候，有個人叫莊之善，辭別他的母親，要為國君之難而死節。他的母親說：“捨棄母親而為國君死，可以嗎？”莊之善回答說:“我聽說侍奉國君的人接受了國君的俸祿，就不把自己的生命放在心上。我現在用來奉養母親的就是國君的俸祿，所以請為國君而死。”等他到達朝廷的時候，卻多次在戰車中跌倒。他的僕從對他說:“你既然這麼害怕，為什麼不回去呢？”莊之善回答說：“害怕，是我個人的私心；為國君死節，卻是我的公義。我聽說，有道德的人是不以私心而廢棄公義的。”於是戰死。君子聽到這樣的事情以後，就評論說:“愛好正義的人，必定能夠辦成事情的啊！”

《詩經》上說:“水深的時候就顧不得衣服沾濕，穿著衣服渡過水去。水淺的時候，就提起自己的下衣渡水，避免衣服被水沾濕。”說的就是這個道理啊。 

（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）