經義：

本章通過讚美公甫文伯之母，批評公甫文伯，彰顯出古代一些基本的道德規範。公甫文伯的不足之處，一是在於不能尊師重道，公甫文伯師事孔子，但是當孔子離開魯國的時候，他既不遠送，也不厚加贈遺，說明他做不到尊師這一點； 二在於不能夠禮賢下士，公甫文伯生病的時候，沒有士人來看望他，死的時候，也沒有士人為他哀傷，可見他不得士心；三在於沉湎於女色，死的時候，沒有士人來哀悼，卻有宮女願意從死，說明平日對婦人的寵愛過甚，所以其母說他“不足於士，而有餘於婦人”。

經文：

魯公甫文伯死，其母不哭也。季孫聞之曰：“公甫文伯之母，貞女也。子死不哭，必有方矣。”使人問焉。對曰：“昔是子也，吾使之事仲尼，仲尼去魯，送之不出魯郊，贈之不與家珍。病，不見士之視者；死，不見士之流淚者。死之日，宮女缞绖而從者十人。此不足於士，而有餘於婦人也。吾是以不哭也。”

《詩》曰：“乃如之人兮，德音無良”。

語義：

魯國公甫文伯死的時候，他的母親敬薑沒有哭泣。季孫聽說了這件事，就說:“公甫文伯的母親是一位賢德女子，她的兒子死了卻不哭泣，一定有她的道理。”就派人去問。敬薑回答:“以前讓我的兒子去侍奉孔子，孔子離開魯國的時候，他送孔子還不到都城的郊外，贈送孔子的禮物沒有家裏珍貴的物品。他生病的時候，沒有一個士人來看他。他死的時候，沒有一個士人為他流淚。在他死的那天，宮女穿上粗麻的喪服，隨他去死的有十個人。由此可見他對於士人的禮遇不夠，而對待婦女卻過分得好。所以我不哭泣。”

《詩經》上說:“像這樣的一個人啊，沒有什麼好名譽。”

    （整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）