智者不為非其事（卷一•第十四章）
作者: 孫立堯 發布時間: 2022-03-24
經義：
常人之心，稍有智識，便欲一味賓士追逐聲色名利，而不知反求自心，約束自己，最終必至於身敗名裂而後已。因此本章中所點明的“自聞”“自見”，是就從一己之身出發的返本歸元之語；“智者不為非其事，廉者不求非其有。是以害遠而名彰也。”是這本章的宗旨所在，它要求人當守其本分、不作妄求，這樣不僅可以全身遠害，而且也有美名歸於自己。當然，這種聲名並非通過一己妄求所得，而是實至而名歸。
經文：
傳曰：聰者自聞，明者自見。聰明，則仁愛著，而廉恥分矣。故非其道而行之，雖勞不至；非其有而求之，雖
《詩》云：“不忮不求，何用不臧。”
語義：
古書上說：耳朵靈敏的人的自然能夠聽得出是非，眼睛明亮的人自然能夠看得見善惡。如果一個人耳聰目明，就能夠表現出仁愛，能夠分辨廉恥。所以做事不合乎道理，雖然很勞苦，但也不會成功；不屬於自己的東西卻去追求，雖然盡力也不會得到。所以聰明的人不做不屬於自己本分的事，廉潔的人不追求他不應該得到的東西，所以禍害遠離自己而名聲卻得到彰顯。
《詩經》上說:“不去損害別人，也不對別人有所貪求，到哪里不好呢？”
（整理自孫立堯注譯：《新譯韓詩外傳》，臺北三民書局2012年版。經義為原書“研析”部分，文章並不代表本網觀點；標題為整理者所加。）
