昔在文王，商紂並立，困於虐政，將弘道以弼無道，作《度訓》。

殷人作教，民不知極，將明道極以移其俗，作《命訓》。

紂作淫亂，民散無性習常，文王惠和化服之，作《常訓》。

上失其道，民散無紀，西伯修仁明恥示教，作《文酌》。

上失其道，民失其業，□□凶年，作《糴匡》。

文王立，西距昆夷，北備獫狁，謀武以昭威懷，作《武稱》。

武以禁暴，文以綏德，大聖允兼，作《允文》。

武有七德，文王作《大武》、《大明武》、《小明武》三篇。

穆王遭大荒，謀救患分災，□《大匡》。

此有脱简□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□作《九間》。

文王唯庶邦之多難，論典以匡謬，作《劉法》。

文王卿士諗發教禁戒，作《文開》。

維美公命于文王，修身觀天以謀商難，作《保開》。

文王訓乎武王以繁害之戒，作《文繁》。

文王在酆，命周公謀商難，作《酆保》。

文啟謀乎後嗣以修身敬戒，作《大開》、《小開》二篇。

文王有疾，告武王以民之多變，作《文儆》。

文王告武王以序德之行，作《文傳》。

文王既沒，武王嗣位，告周公禁五戎，作《柔武》。

武王忌商，周公勤天下，作《大、小開武》二篇。

武王評周公維道以為寶，作《寶典》。

商謀啟平周，周人將興師以承之，作《酆謀》。

武王將起師伐商，寤有商儆，作《寤儆》。

周將伐商。順天革命，申喻武義以訓乎民，作《武順》、《武穆》二篇。

武王將行大事乎商郊，乃明德□眾，作《和寤》、《武寤》二篇。

武王率六州之兵車三百五十乘以滅殷，作《克殷》。

武王作克商，建三監以救其民，為之訓範，此有脱简□□□□□□□□□作《大聚》。

此有脱简□□□□□□□□□□□

武王即釋箕子囚，俾民辟寧之以王，作《箕子》。

武王秉天下，論德施□，而□位以官，作《考德》。

武王命商王之諸侯綏定厥邦，申義告之，作《商誓》。

武王平商，維定保天室，規擬伊洛，作《度邑》。

武王有疾，此有脱简□□□□□□□□□□

命周公輔小子，告以正要，作《五權》。

武王既沒，成王元年，周公忌商之孽，訓敬命，作《成開》。

周公既誅三監，乃述武王之志，建都伊洛，作《作洛》。

周公會群臣於閎門，以輔主之格言，作《皇門》。

周公陳武王之言以贊己言，戒乎成王，作《大戒》。

周公正三統之義，作《周月》；辯二十四氣之應以明天時，作《時訓》。周公制十二月賦政之法，作《月令》。

周公肇制文王之諡，義以垂於後，作《諡法》。

周公將致政成王，朝諸侯于明堂，作《明堂》。

成王既即政，因嘗麥以語眾臣而求助，作《嘗麥》。

周公為太師，告成王以五征則，作《本典》。

成王訪周公以民事，周公陳六以觀察之，作《官人》。

周室既寧，八方會同，各以其職來獻，欲垂法厥後，作《王會》。

周公云歿，王制將衰，穆王因祭祖不豫，詢其守位，作《祭公》。

穆王思保位惟難，恐貽世羞，欲自警悟，作《史記》。

王化雖弛，天命方永，四夷八蠻，攸尊王政，作《職方》。

芮伯稽古作訓，納王於善，暨執政小臣，咸省厥躬，作《芮良夫》。晉侯尚力，侵我王略，叔向聞儲幼而果賢，□複王位，作《太子晉》。玉者德以飾躬，用為所佩。夏多罪，湯將放之，征前事以戒后王也，作《殷祝》。

民非後罔義，後非民罔與為邦，慎政在微，作《周祝》。

武以靖亂，非直不克，作《武紀》。

積習生常，不可不慎，作《銓法》。

車服制度，明不苟逾，作《器服》。

---周道於是乎大備。