隨著智人遷徙到各個大陸，他們將某種類型的文化（與薩滿教有關）帶到了全球，那是個原始全球化時代——有著同質化的神話和宗教藝術形式，暗示著它們的共同起源。

國際比較神話學會主席邁克爾•威策爾（Michael Witzel）在其2012年出版的《世界神話起源》【5】一書中，運用語言學、體質人類學、基因學和考古學資料，推測七萬年前人類尚未走出非洲時就存在一種泛古陸（Pan-Gaean）神話，這是以後其他文化神話的源頭。泛古陸神話包括以下幾個主要母題：一個遙不可及的最高神，他直接或間接創造的人類，人類狂妄自大，人類遭受的道德懲罰，大洪水，以及一系列創建了文化的造物主或計謀之神；其敘事線索是：最高神在地球形成之前就已經存在，他移居到天上，並派下他的孩子來創造人類。人類犯了一些錯誤並被處以大洪水或死亡的懲罰。

至於藝術的同質性更讓人印象深刻。岩畫學家在澳大利亞南部莫拉河區域的早期獵人岩刻中，發現了一幅類似於法國多爾多涅地區的岩刻，後者年代距今約27000-30000年。二者都有風格化的四足動物，相伴的表意符號，以及一個女性生殖器符號。而它們分屬兩個半球，相距萬里之遙。

圖2-8  a來自澳大利亞莫拉河，b來自法國多爾多涅地區，北半球和南半球主題風格相似的兩幅岩畫，它是人類諸多文化有著共同起源的一個令人印象深刻的證據；

圖片來源：陳兆複、邢璉，《世界岩畫I•亞非卷》，文物出版社2011年版，第12頁。

國際岩畫委員會主席埃馬努埃爾•阿納蒂（Emmanuel Anati）先生指出，歐洲、非洲、澳洲岩畫藝術有一個共同的概念母體，這個母體可以上溯到智人的形成過程。他寫道：“歐洲舊石器時代的藝術中有手指印(無論是凹的還是凸的)或是外陰、男性生殖器符號、十字形、棒形和樹枝形，而在坦桑尼亞和澳大利亞的作品中，在組合的內部和相似的情境中，也存在一些這樣的圖案。我們不能想像這些常見的現象是由於直接的接觸而得來的，不過，可以推定，這些現象是源自一個共同的概念母體，這個母體或許可以使我們追溯到智人形成過程時的原型那裡。”【6】

阿納蒂先生認為，人類的視覺藝術只被發明過一次，其發源地應在智人的起源之地。直到農業文明12000年前誕生後，早期狩獵者藝術的全球同一特點才逐步消失，代之以越來越有地方特色的藝術形式。這種地域化還延伸到其他領域。他接著寫道：“當狩獵不再是人類主要的經濟行為時，轉折就出現了，藝術、概念性以及文化的其他可能的方面呈現出越來越地域化和偶發的特點。人類更容易理解與其生活的文化相似的那些藝術，其他地區則顯得越來越具異國情調了。可以說，語言是如此，宗教也是如此。”【7】

在智人的早期藝術中，抽象符號與具象圖形並存。具象圖形多為大型動物，但它們並不全是獵物，有些可能與薩滿教的動物輔助神相關。人的形象很少，卻十分重要，因為對人形的塑造是人自我覺醒的另一個重要節點。

   關於抽象符號的研究，加拿大古人類學家吉納維芙•馮•佩金格爾（Genevieve von Petzinger）作出了巨大貢獻，她通過對歐洲舊石器時代（約4萬到1萬年前）岩畫遺址中抽象幾何圖形的系統研究，發現當時歐洲先民只用了32種不同類型的幾何圖形，剛開始石器時代藝術家們只用幾種幾何圖形，隨時間推移再逐步向體系中加入更多符號，如同工具發展一樣逐步趨於複雜。她特別指出,遠在現代人到達歐洲之前，古人就已經發明出這些圖形符號了，很可能是在他們的故鄉非洲發明的。

圖2-9  舊石器時代晚期歐洲的32個基本幾何符號；

圖片來源：Genevieve von Petzinger，The First Signs: My Quest to Unlock the Mysteries of the World S Oldest Symbols，An Imprint of Simon & Schuster,Inc.2016.

在人類早期藝術中，90%以上都以岩畫的形式保留了下來，但其他藝術品同樣重要，因為它們展現了早期人類文明極為豐富多彩的方面。四萬年前，古人以深入地下的洞穴為教堂，教堂裝飾得如此動人魂魄，比東正教教堂華麗的內飾似乎更能直擊我們的靈魂。難怪畢卡索參觀1.7萬年前的法國拉斯科洞穴岩畫後不禁感歎：“我們在藝術創作上，並沒有多少創新與突破。”

先民吹奏著骨笛，身上掛著各種飾品，有著埋葬死者的複雜葬禮……一句話，四五萬年前的智人已和我們沒有多少身體和心智上的區別！也是從那時開始，先民以雕塑形式表達自我。

具有誇張生殖特徵的女性小雕像（世人喜歡按西方習慣稱之為“維納斯”），主要表達人類生生不息的觀念。儘管民族學的研究表明，人形小雕像的意義不能簡單歸為農業時代常見的生殖崇拜。它們在不同社會中有多種用途，包括成年禮中教導青年性行為的物品；兒童用的護身符；純粹娛樂性的兒童玩偶。

美國考古學家馬麗加•金芭塔絲（Marija Gimbutas）在《女神的語言:西方文明早期象徵符號解讀》中專門討論了從舊石器晚期，一直持續到銅器時代的維納斯小雕像，特別是那種將手放在腹部上面的“懷孕女神”。她指出：“在史前藝術中，孕婦、成對的卵和性興奮的男性並非20世紀意義上的性象徵。我們的歐洲先祖更為睿智。他們的藝術中沒有任何淫穢的成分。史前豐產的象徵是關於力量、充裕和繁殖的象徵，它涉及不斷受死亡威脅的生命的永恆和生命力的保護。”【8】

目前學界公認的最早人類形象是“霍赫勒•菲爾斯維納斯”（Venus of Hohle Fels），這尊由猛獁象牙雕刻的人像高6釐米，2008年9月在德國南部巴登符騰堡州施瓦本地區霍赫勒•菲爾斯洞穴出土。其豐滿的胸部、臀部以及誇張的生殖器與後期的維納斯雕像類似，年代竟在42000年前。

圖2-10 不同側面拍攝的霍赫勒•菲爾斯維納斯，這是目前公認的最早人形雕像。它的左臂和肩膀已經缺失，肩膀上方偏心位置雕刻了一個環，經過拋光處理，可能用來懸掛；

圖片來源：https://www.donsmaps.com/images29/hohlefelsvenusimg417.jpg，訪問日期：2018年11月21日。

施瓦本地區有極其豐富的舊石器時代文明遺存，同在霍赫勒•菲爾斯洞穴出土的骨笛，也有42000年的歷史。它由禿鷲的翼骨加工而成，長約22釐米，直徑2.2釐米，上面有V字形吹孔和有5個指孔，復原後仍可吹出五聲音階和複雜的樂曲。世界上其他古老骨笛還包括在法國的比利牛斯山脈發現的22根距今約30000年前的鹿骨長笛；在奧地利發現的19000年前由馴鹿右側脛骨雕琢成的骨笛；摩爾達維亞（位於東歐，南部和羅馬尼亞接壤，北部和烏克蘭相鄰）在蘇聯時期發現的距今約12000-15000年前的骨笛……

維納斯小雕像是文明史上最令人驚異的現象之一。它不僅是最為古老的人類形象，也是文明交流的重要證據，從西歐比利牛斯山區一直到中國北方，維納斯小雕像被廣泛發現於歐亞大陸——其使用從四萬多年前一直持續到當代。

四、五萬年前開始，大西洋到太平洋之間就存在一條遠古“絲綢之路”。匈牙利天體物理學家和音樂家格蘭德皮埃爾•奧蒂拉（Atilla Grandpierre）寫道：“最古老的、約西元前40000年前的維納斯雕像發現於中歐，多瑙河源頭霍赫勒•菲爾斯（Hohle Fels）附近。從西歐到安納托利亞，再到太平洋，在如此廣大區域內有超過250個高度精美，在許多方面相似的維納斯雕像被發現，其相似性顯示：存在一種有高度發展水準的、連貫的文化。許多維納斯雕像具有宗教特徵，其他一些表現了當時的衣飾和髮型，這些小雕像顯示出持續數萬年的統一性和一致性。”【9】

如果考慮到四五萬年前，阿爾卑斯山仍覆蓋著厚厚的冰雪，施瓦本地區的氣候如今天的北極一樣寒冷。先民能從洞穴俯看到一群群馴鹿和猛獁象，他們必須縫製厚厚的皮衣、皮靴才能生存。和他們生存在一起的，還有另一種人類尼安德特人！我們就知道四萬年前的古人創造了怎樣的奇跡——三萬年前尼安德特人滅絕了，能創造複雜文化形態的現代智人勝出！

因為與信仰相關的文化會帶來巨大的社會組織力，推動社會的複雜化。誠如荀子所說，用禮法將社會整合起來、禮義合群之道才是人類文明發展的根本動力。《荀子•王制》雄辯地論證說：“力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也。人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：義。故義以分則和，和則一，一則多力，多力則強，強則勝物，故宮室可得而居也……故人生不能無群，群而無分則爭，爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物，故宮室不可得而居也，不可少頃舍禮義之謂也。”

青藏高原以西地區離人類的起源地非洲很近，且沒有什麼地理障礙。我們可以推測，這是早期複雜文化現象多出現在非洲和歐亞大陸西部的重要原因。

注釋：

【5】Michael Witzel,The Origins of the World’s Mythologies，New York: Oxford University Press，2012.

【6】埃馬努埃爾•阿納蒂，《藝術的起源》，劉建譯，中國人民大學出版社2007年版，第373頁。

【7】埃馬努埃爾•阿納蒂，《藝術的起源》，劉建譯，中國人民大學出版社2007年版，第374頁。

【8】馬麗加•金芭塔絲：《女神的語言:西方文明早期象徵符號解讀》，蘇永前，吳亞娟譯，社會科學文獻出版社2016年版，第156頁。

【9】Atilla Grandpierre，The New Silk Road and the Ancient Eurasian Civilisation，Hungarian Geopolitics，2017/3.

【10】馮恩學：《俄國東西伯利亞與遠東考古》，吉林大學出版社2002年版，第9頁。