子贛見師乙而問焉，曰：“賜聞聲歌各有宜也。如賜者宜何歌也？”師乙曰：“乙，賤工也，何足以問所宜？請誦其所聞，而吾子自執焉。愛者宜歌《商》。溫良而能斷者，宜歌《齊》。夫歌者，直己而陳德也，動己而天地應焉，四時和焉，星辰理焉，萬物育焉。故商者，五帝之遺聲也。寬而靜，柔而正者，宜歌《頌》；廣大而靜，疏逹而信者，宜歌《大雅》。恭儉而好禮者，宜歌《小雅》，正直而靜，廉而謙者，宜歌《風》。肆直而慈愛，商之遺聲也，商人識之，故謂之《商》。齊者，三代之遺聲也，齊人識之，故謂之《齊》。明乎商之音者，臨事而屢斷；明乎齊之音者，見利而讓。臨事而屢斷，勇也。見利而讓，義也。有勇有義，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如隊，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如貫珠。故歌之為言也，長言之也。說之，故言之；言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟歎之；嗟歎之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”子貢問樂。