大盂鼎1849年出土於陝西郿縣禮村，鼎高101.9釐米，口徑77.8釐米，重153.5千克，銘文291字，記載了周朝第三任君主周康王在宗周訓誡盂之事。現藏中國國家博物館。

此鼎一出，晚清金石學家陳介祺就指出：大盂鼎“真三千年來之至寶”“是真本古文尚書”。

大盂鼎銘文讓人聯想到《今文尚書•酒浩》中，周公旦的弟弟康叔受封衛地上任之際，周公旦對康叔的訓誥。王輝先生指出：“在冊命之先，王對盂作了一番教導，要他吸取殷末貴族因酗酒喪失民心以至亡國的教訓，不要因擔任要職而放縱自己，要注意品德修養，敬畏上天，忠於職守。這同《尚書•酒誥》幾乎可以媲美。”（王輝：《商周金文》，文物出版社出版2006年版，第7頁。）

由於酒會對人的精神生活產生嚴重影響，酗酒會形成酒精依賴，荒廢正業。自古以來先賢就對過度飲酒充滿警惕。儀狄是夏禹時代司掌造酒的官員，據說有一次夏禹的女兒讓儀狄做美酒獻上。禹喝了感到萬分甘美，於是開始疏遠儀狄，並不再喝美酒，他感歎：“以後必有因過度飲酒而自亡其國的人”。《戰國策•魏策二》記載：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄而絕旨酒。曰：‘後世必有以酒亡其國者。’”

周人地處西部邊陲，對於強大商王朝滅亡的教訓十分敏感。周初統治集團普遍認為酗酒是商滅亡的重要原因，所以康王以此來告誡臣下——儘管據大盂鼎，康王賞賜給盂的第一件物品就是香酒。

在中國這樣的世俗化國家，關於酒的禁令多出於現實政治目的。而一神教國家的禁酒常有其宗教背景。伊斯蘭教嚴禁飲酒，伊斯蘭國家沙烏地阿拉伯完全禁止酒的生產、進口或消費，對違反者懲罰嚴厲，包括長達數個月的監禁並可能遭到鞭打。

在當前廉政建設過程中，公務人員禁止喝酒是重要內容，也產生了較好的社會效果。有的地方政府甚至規定公職人員非工作日都不許飲酒。比如2020年7月1日，甘肅省慶城縣人民政府印發了《關於禁止公職人員飲酒的規定（試行）》的通知，要求全縣公職人員一切公務活動禁止飲酒，公職人員不論是正常上班還是節假日值班、執勤或工作日八小時外一律禁止飲酒。

大盂鼎銘文提到國家對貴族子弟的培養“小教汝”，可知三千年前周代的確存在貴族子弟學校。這與文獻的記載一致。《大戴禮記•保傅篇》：“及太子少長，知妃色，則入於小學……古者年八歲而出就外舍，學小藝焉，履小節焉。束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。”

可知太子八歲入小學，接受初級教育。西漢賈誼《新書•容經》寫作:“古者年九歲入就小學，蹍小節焉，業小道焉；束發就大學，蹍大節焉，業大道焉。

公卿大夫子弟上學略晚，十三歲始入小學。《尚書大傳》有：“公卿之太子，大夫，元士嫡子，年十三始入小學，見小節而踐小義；年二十入大學，見大節而踐大義。”

無獨立的宗教教育，中國的學校必須同時履行西方宗教機構與教育機構的功能，內養外用並重。除了傳授理性的知識技藝，還要培養高尚的德行智慧。除了學習禮儀知識，還要學習大義大道——培養德行智慧的指導書，則在經典。

在中國，不可捨棄經典言教育；捨棄經典言教育，如捨棄《聖經》談基督教，何其荒唐！

從大盂鼎銘文中我們看到，從少年教育到冊命訓誡，中國文化中的教育是一種終身教育——因為德行和智慧沒有終點，教育自然沒有終點。

本篇釋文主要參考了王輝：《商周金文》，文物出版社出版2006年版，第65~66頁。

銘文：

唯九月，王在宗周，命盂。王若曰：“盂，丕顯文王受天佑大命，在武王嗣文作邦，辟厥匿，敷有四方，畯正厥民，在雩禦事，酒無敢酖，有祡烝祀，無敢擾，故天翼臨子，廢保先王，敷有四方。我聞殷墜命，惟殷邊侯、甸雩殷正百辟，率肆於酒，故喪師矣。汝昧辰有大服，餘唯即朕，小教汝，勿蔽餘乃辟一人。今我唯即型稟於文王正德，若文王令二三正。今餘惟命汝盂紹榮，敬雍德經，敏朝夕入諫，享奔走，畏天威。”

語譯：

九月王在宗周冊命盂。王這樣說：“偉大英明的文王接受了上天佑助的大命。到了武王，繼承文王建立周。去除了那個奸惡的紂王，普遍保有四方土地，長久地治理著百姓。辦事的人在舉行飲酒禮的儀式上，沒人敢喝醉，在舉行柴、烝之類的祭祀上也不敢醉酒。所以天帝以慈愛之心給以庇護，保佑先王，廣有天下。我聽說殷朝喪失了上天所賜予的大命，因為殷朝從遠方諸侯到朝內大小官員，經常酗酒，所以喪失了天下。你年幼時就繼承了先輩的顯要職位，我曾讓你就讀於我的貴胄小學，你不能背離我，而要輔佐我。我要效法文王的政令和德行，猶如文王一樣任命兩三個執政大臣來任命你，你要恭敬地維護德行綱紀，勤勉地早晚入諫，進行祭祀，奔走於王事，敬畏上天的威嚴。”

銘文：

王曰：“於！令汝盂型乃嗣祖南公。”王曰：“盂，乃紹夾屍司戎，敏誎罰訟，夙夕詔我一人烝四方，雩我其遹省先王受民受疆土。賜汝鬯一卣、冕衣、紱、舄、車、馬。賜乃祖南公旂，用狩。賜汝邦司四伯，人鬲自馭至於庶人六百又五十又九夫，賜夷司王臣十又三伯，人鬲千又五十夫。極域遷自厥土。”王曰：“盂，若敬乃正，勿廢朕命。”

語譯：

王說：“命你盂，一定要效法你的先祖南公。”王說：“盂，你要輔助我主管軍隊，勤勉且及時地處理賞罰獄訟案件，從早到晚都應輔佐我治理四方，協助我遵從先王的制度治民理國。賞賜給你一卣香酒、頭巾、蔽膝、木底鞋、車、馬；賜給你先祖南公的旗幟，用以巡狩，賜給你邦國的官員四名，人眾自馭手至庶人六百五十九人；賜給你異族的王臣十三名，夷眾一千零五十人，要儘量讓這些人遷往你的封土。”王說：“盂，你要恭謹地對待你的政事，不得違抗我的命令。”

銘文：

盂用對王休，用作祖南公寶鼎。唯王廿又三祀。

語譯：

盂頌揚王的美德，製作了紀念先祖南公的寶鼎，時在康王在位第二十三年。