图片说明：彝族将龙说成“生万物的龙”，代表阴阳生生之道的太极图亦由龙（蛇）盘成。图片来源：陈长久主编，《黔西北彝族美术：那史•彝文古籍插图》，贵州人民出版社1993年版，第247页。

世界上没有一个民族，像中国云贵川地区的彝族一样，将灵蛇太极图作为社会生活的重要符号，一代代传承应用，至今不息。

据毕节市彝文文献翻译研究中心主任王继超先生向笔者介绍，但凡隆重的丧事，在某一阶段布摩总要念诵《输必孜根由》，向死者解释画在“那史”上的太极图——这当是《输必孜根由》能够流传下来的重要原因。

“那史”又名“通巧”，是彝族葬礼祭祀活动中转丧场时使用的旗帜，也是布摩经堂和停放死者遗体处的挂图；“那史纪特”是解释旗帜或挂图上图案来源、典故的经籍，《输必孜根由》即属于这类经籍，载于主要收录“那史纪特”的《物始纪略》一书。

《输必孜根由》是现存唯一对太极图本意进行说明的人类文字，显得弥足珍贵。我们根据《物始纪略》第三集（四川民族出版社，1993年），将其全文抄录如下。

哎哺往下传，天未形成前，天顶先形成，地未产生前，地底先产生。

在这个时候，银以地为头，金以土为尾，有金银二宫；

珠以前为头，宝以后为尾，珠宝有两样，

青以乾为头，赤以坤为尾，青赤相交叉；

铜以面为头，铁为背为尾，铜铁尾相交；

在这个时候，天自然出现，地自然形成，

天根基不断，依靠两必孜【1】，命根蒂不落，两必孜。

白圈卷得圆，黑圈卷得当，会盘不会缺，两必孜会盘。

门门都神奇，行行有神通。

外面汉人说，无极生太极，太极生两翼，两翼生四象，四象生八卦，八卦定君臣，是这样说的。

内部夷人讲：象龙【2】输必孜，白圈生物，黑圈运动，天父由此出，地母由此生。

太阳由此生，太阴【3】由此生。

会动有命的，有气有血的，能说会道的，开花结果的，根深叶才茂，枝繁果才丰，有根才发展，遍地发展着，是这样说的。

输必孜，由哎哺下传，知识神来画，吐足佐【4】来画，智慧神探索，舍啻蒂【5】探索。

输必孜会盘，其中的白圈，名叫米古鲁【6】，其中的黑圈，名叫靡阿那【7】，就是这样的。

注释：

【1】必孜：有虫、蛇的意思。蛇，北方人也叫它“长虫”。

【2】象龙：大意是指像龙一样盘绕。和汉地一样，彝族地区也认为龙是蛇的一种，有“成龙就上天，成蛇就钻草”的说法。

【3】太阴：即月亮。

【4】吐足佐：一名举奢哲，哎哺时期的毕摩始祖。

【5】舍啻蒂：智慧神，一名恒依阿买妮。

【6】米古鲁：用太极图中白的部分表示，又称天父。

【7】靡阿那：即《土鲁窦吉•清浊气产生》中的“密阿那”，用太极图中黑的部分表示，又称地母。