经义：

《史记·周本纪》写西周灭亡，特别强调幽王内政的混乱。通过《小雅·鱼藻之什》最后三篇《渐渐之石》《苕之华》《何草不黄》，我们知道当时四夷交侵中国，京师已危如累卵，这是西周灭亡的外部因素。

公元前538年，楚国贤臣椒举（椒举，jiāo jǔ，伍子胥祖父——笔者注）以史为鉴，劝谏在众诸侯面前骄纵的楚王，其中曾提到周幽王时戎狄背叛一事：夏桀在仍地的会见，有缗背叛了他。商纣举行黎地打猎，东夷背叛了他。周幽王在太室举行盟会，戎狄背叛了他。这都是由于天子对诸侯骄纵，诸侯因此违命。现在君王过于骄纵，恐怕不会成功吧？《左传·昭公四年》：“夏桀为仍之会，有缗叛之。商纣为黎之蒐，东夷叛之。周幽为大室之盟，戎狄叛之。皆所以示诸侯汰也，诸侯所由弃命也。今君以汰，无乃不济乎？”

内外交困，才是西周灭亡的真正原因。《渐渐之石》写的就是幽王无道，西戎、北狄一同背叛，荆楚及群舒也不来朝见，幽王便命令将帅东征。士兵长期在外，疲惫困苦，所以写下这首《渐渐之石》来讽刺。《毛诗序》云：“《渐渐之石》，下国刺幽王也。戎狄叛之，荆舒不至，乃命将率东征。役久病于外，故作是诗也。”郑玄《笺》：“荆，谓楚也。舒，舒鸠、舒鄝、舒庸之属。役，谓士卒也。”《毛诗序》中的“下国”，指这首诗由诸侯国的人创作。

诗首章云：“渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。”

《毛诗注疏》解释说，当时戎狄背叛，周王派将帅领导诸侯军队征讨他们，士兵们连年征战不得休息。诗中写道，戎狄之地有雄峻的山，极其高大；山与川之间，道路又悠悠漫长。我们攀登高山、跋涉远路，真是劳苦啊！不仅如此，将士向东征伐荆国，士兵们劳顿生病，没有闲暇去讲究礼仪了。

这时的幽王，已陷入四面楚歌之中。此次出征，将士一路山高水远，马疲人困，此时又见白蹄猪躁动蹚水，月近毕星，预示大雨将至，军役将更加劳苦艰难。

“月离于毕，俾滂沱矣”还有一段有趣的故事。孔子生前曾将之作为预报有雨的理由。事实上这只是一般的经验，并不是说月亮靠近毕星，就一定下雨——宇宙星象和地球上天气的关系显然没有那么紧密——有若不知其理，竟然不再为孔子众弟子所信服。

事情是这样的：孔子死后，学生们都很怀念他。有若长得像孔子，学生们就共同拥戴他做老师，就像当年侍奉孔子一样对待他。一天，有学生问有若：“从前先生正要出行，吩咐同学们带好雨具，不久果真下起雨来。同学们请教说：‘先生怎知道要下雨呢？’先生回答：‘《诗经》不是说吗，月亮靠近毕星，就会下大雨。昨天夜里月亮不就停留在毕宿吗？’可后来，月亮又停留在毕宿，却没有下雨。请问咱们的老师当年怎能预知呢？”有若被问得哑口无言。学生们站起来说：“有先生，您还是走开吧，这个位子不是您能坐的！”《史记·仲尼弟子列传》：“孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：‘昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：夫子何以知之？夫子曰：诗不云乎？月离于毕，俾滂沱矣。昨暮月不宿毕乎？他日，月宿毕，竟不雨。……敢问夫子何以知此？’有若默然无以应。弟子起曰：‘有子避之，此非子之座也！’”

经文：

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。

渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。

有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。

语译：

山石层叠势崔嵬，崖壁高耸入云端。山高水遥路悠远，跋山涉水历苦难。将帅士卒去东征，将疲帅困无暇见。

山石层叠势崔嵬，崖壁高耸入云天。山高水遥路悠远，征途漫漫走不完。将帅士卒去东征，无暇依礼来相见。

白蹄肥猪跑出圈，急不择路蹚水过。月亮靠近毕星旁，可知大雨必滂沱。将帅士卒去东征，征途艰难无暇礼。