经义：

周武王统一天下后，将其同母弟叔振铎封于曹。曹位于兖州陶丘以北，即今山东省西南部菏泽、定陶、曹县一带。其处诸侯交通要冲，地理位置十分重要。西周时，曹国与鲁国共守王朝东土，并与晋、鲁、卫、蔡等同列“十二诸侯”。及至春秋，曹国国力日渐衰微。在晋楚争霸之中，曹国沦为弱小的受害者。尤其是与邻国宋国关系的恶化，成为曹国最终走向灭亡的导火索。曹伯阳继位后，妄想称霸中原，却在公元前487年被宋景公所灭。曹国自前1122年立国至前487年灭亡，共历二十六代国君，享国六百三十六年。

《蜉蝣》是《曹风》的首篇，其为讽刺昭公之诗。昭公是曹国第十五任君主，曹釐公之子，在位九年（公元前662－公元前653年）。《毛诗序》云：“《蜉蝣》，刺奢也。昭公国小而迫，无法以自守，好奢而任小人，将无所依焉。”《蜉蝣》这首诗，旨在讽刺奢侈之风。曹昭公统治的疆域狭小，又受大国的胁迫挤压，加之缺乏治国安邦之策以自保，却崇尚奢侈并重用奸佞小人，致使国家危在旦夕，君主即将失去立身之所。因此，心怀家国的君子忧思深重，作诗以讽谏。《毛诗注疏》：“作《蜉蝣》诗者，刺奢也。昭公之国既小，而迫胁于大国之间，又无治国之法以自保守，好为奢侈而任用小人，国家危亡无日，君将无所依焉，故君子忧而刺之也。”

于大争之世，能够成为强国，除了治理水平之外，还需要有足够的版图、资源和人口。如果版图狭小，资源匮乏，人口规模有限，想成为强国而不亡，基本没有可能，诗人于深深的忧虑之中也有着深深的无奈。

诗首章云：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。”宋代学者李仲蒙云：“触物以起情谓之兴。”（胡寅《斐然集》卷一八《致李叔易书》）本诗以蜉蝣之翼起兴，暗喻昭公君臣“衣裳楚楚”。蜉蝣这种小虫，朝生暮死，浑然不知死亡迫近，仍要振翅梳羽，精心修饰，以此象征昭公朝堂上充斥的小人，全然不觉国家濒临危亡，犹自整理冠服追求表面光鲜。国君既重用小人，又如此奢靡无度，必将走向覆灭。诗人不禁慨叹：我内心为此深怀忧虑啊！若国家真的灭亡，我们的君主又将归于何处？《毛诗注疏》：“言蜉蝣之虫，有此羽翼，以兴昭公君臣有此衣裳楚楚也。蜉蝣之小虫，朝生夕死，不知己之性命死亡在近，有此羽翼以自修饰，以兴昭公之朝廷皆小人，不知国将迫胁，死亡无日，犹整饰此衣裳以自修絜。君任小人，又奢如是，故将灭亡。诗人之言，我心绪为之忧矣。此国若亡，于我君之身当何所归处乎？”

有国有家者，最忌没有长远进取方略，整日自吹自擂，妄称天下第一。今天，我们对这些人必须警惕，因为他们常常高举爱国旗帜煽动普通民众的情绪，而对于真正的治国理政之道则毫不关心。身处21世纪，面对人类文明形态的革命，如果我们信任这种人，结果必将如曹昭公一样，于国家危亡之际重用群小，沉溺自我感觉之良好。亦如蜉蝣，朝生而来，不知暮死将至！

经文：

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。

蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。

蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。

语译：

蜉蝣轻羽舞翩翩，犹如君臣衣着鲜，朝生暮死全不觉。我心忧愁又伤感，国亡我君归何处？

蜉蝣轻羽舞飘飘，犹如君臣多华服，朝生夕死也不觉。我心忧愁又悲伤，国亡我君归何方？

蜉蝣破穴化羽来，犹如我君衣如雪，朝生夕死浑不觉。我心忧愁又悲伤，国亡我君托何方？