经文： 

疏衰裳齐、牡麻绖、冠布缨、削杖、布带、疏屦，三年者。   

《传》曰：齐者何？缉也。牡麻者，枲麻也。牡麻绖，右本在上，冠者沽功也。疏屦者，藨蒯之菲也。

父卒则为母，继母如母。   

《传》曰：继母何以如母？继母之配父，与因母同，故孝子不敢殊也。

慈母如母。   

《传》曰：慈母者何也？传曰：妾之无子者，妾子之无母者，父命妾曰：“女以为子。”命子曰：“女以为母。”若是，则生养之，终其身如母，死则丧之三年如母，贵父之命也。

母为长子。   

《传》曰：何以三年也？父之所不降，母亦不敢降也。   　　  

语译：

穿用粗麻布制作但边侧已缝齐的丧服，用牡麻做的首绖和腰绖，丧冠以布为缨带，丧杖用桐木削制而成，丧带用布制作，穿草鞋服三年之丧的有下列情况：

传文说：齐是什么？是缝缉丧服的边侧。所谓牡麻，就是不结籽的大麻。用牡麻做的首绖，麻根的一端置于右耳之上，从前额绕至颈后，再回到右耳之上，将麻的末端压在麻根之下，再缀而束之。做丧冠的布比大功之布略粗，以示与丧服的区别。所谓疏屦，就是用藨蒯草编的鞋。

如果父亲健在，母丧则只需服一年之丧，如果父亲已先去世，则母亲去世要服三年之丧，为继母服丧的时间与生母一样。

传文说：为继母服丧的时间为什么能像生母那样？继母承接生母与父亲匹配，则与生母一样，因此，孝子不敢另眼相待。

为慈母服丧的时间与生母一样。

传文说：所谓慈母是指什么呢？传文说：有的妾没有子息，而有些妾生的子女已丧母，于是父亲对妾说：“你就把这孩子当作自己的孩子吧。”又对丧母的孩子说：“你就把她当作是自己的母亲吧。”像这种情况，生则奉养之，直至终老，犹如生母；死则服齐衰三年之丧，如同亲生母亲，这是敬重父亲的命令。

母亲为嫡长子服齐衰。

传文说：母亲为嫡长子为什么要服齐衰三年之丧？因为嫡长子是宗庙的正体，他的父亲都不敢以自己的尊严而降低礼数，夫妻一体，所以其母亲也不敢降低礼数。