经义：

贤能政治、选贤与能是中国政治的显著特色，有“诸子之首”之称的《鬻子》据说为周文王的老师鬻熊所作，他曾论及国家元首、政府官员与普通民众三者的鱼水关系，以及官员取得人民拥护的重要性。

古帝王之所以能够做事英明智慧，依靠的是手下的官吏。从前那些贤能的官吏之所以能够建功立业，依靠的是民众。力量产生于民众，而功劳归之于官吏，福禄归之于君主。民众，居社会底层，却可以依据其好恶来选取官吏，他们选取官吏时定会选取自己最为爱戴的人。因此如果有十人爱戴某人，那么此人就可以做管理十人的官吏；如果有一百人爱戴某人，那么此人就可以做管理一百人的官吏；如果有一千人爱戴某人，那么此人就可以做管理一千人的官吏；如果有一万人爱戴某人，那么此人就可以做管理一万人的官吏。《鬻子·贵道五帝三王周政乙第五》：“昔之帝王，其所以为明者，以其吏也。昔之君子，其所以为功者，以其民也。力生于民，而功最（最，聚集于——笔者注）于吏，福归于君。民者，至庳（庳，bì，低贱——笔者注）也。而使之取吏焉。必取所爱，故十人爱之，则十人之吏也。百人爱之，则百人之吏也。千人爱之，则千人之吏也。万人爱之，则万人之吏也。”

如果一个领导者不重视贤能，反而残害贤能，这等于政治自杀。秦穆公去世后，康公继位，他未能阻止“三良”及贤臣从死，这就是康公弃贤臣的过错。《毛诗序》云：“《晨风》，刺康公也。忘穆公之业，始弃其贤臣焉。”秦康公，是秦国的第十位国君，在位11年。他在位期间与晋国频繁交战，国力耗损，未能延续秦穆公的霸业。

诗首章云：“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！”疾速奋飞的，是那叫晨风的鸟。茂密繁盛的，是那北山的森林，因为北林茂密繁盛，所以鸟儿快飞进去栖息。诗以此喻指急切归附秦国的那些贤能，能够招纳贤才的正是秦穆公。穆公善招贤才，贤者纷纷前来归附。过去秦穆公招纳贤才之时，其情何等殷切？未遇贤士的时候，心中思想盼望，忧思萦怀，唯恐见不到他们，所以贤能乐于前来归附。如今康公却抛弃了那些贤能的大臣，所以用秦穆公来责备康公说：你康公怎么能这样呢？竟然忘记了秦国功业有多隆盛了！《毛诗注疏》：“鴥然而疾飞者，彼晨风之鸟也。郁积而茂盛者，彼北林之木也。北林由郁茂之故，故晨风飞疾而入之。以兴疾归于秦朝者，是彼贤人。能招者，是彼穆公。穆公由能招贤之故，故贤者疾往而归之。本穆公招贤人之时如何乎？穆公未见君子之时，思望之，其忧在心，钦钦然唯恐不见，故贤者乐往。今康公乃弃其贤臣，故以穆公之意责之云：汝康公如何乎？忘我之功业实大多也。”

康公抛弃传自五帝三王的正确治国路线，弃用贤能——他已然忘记了穆公是如何求贤用贤的，所以令国人无可奈何。

经文：

鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！

山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！

山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！

语译：

晨风鸟儿疾速飞，飞入茂密北林中。昔我穆公招贤士，不见贤士求若渴，忧思萦怀恐不得。贤者纷纷来秦国。今你康公怎这样？先父功业已忘多，令我国人无奈何。

山上栎树长得多，山洼里面有六驳。昔我穆公招贤士，不见贤士求若渴，忧心忡忡不快乐。贤者纷纷来秦国。今你康公怎这样？先父功业已忘多，令我国人无奈何。

山上唐棣一棵棵，山洼里面檖树多。昔我穆公招贤士，不见贤士求若渴，酒入愁肠饮即醉。贤者纷纷来秦国。今你康公怎这样？先父功业已忘多，令我国人无奈何。