作者: 翟玉忠 杨惠芬 发布时间: 2025-09-03
经义：
在《诗经》中，很少有诗篇如《秦风·黄鸟》这样，有明确记载的历史背景。
据《左传·文公六年》和《史记·秦本纪》，公元前621年，在位38年的一代雄主秦穆公去世，葬于雍地，为穆公自愿殉葬的有177人，其中包括秦国贤臣奄息、仲行、鍼虎。秦人哀悼他们，为他们作了《黄鸟》这首诗。一个国家自毁贤能之士就是自毁长城、自废武功，所以当时有识之士指出，秦穆公不能为后代树立好的榜样、建立好的礼法，反而让百姓珍爱的贤能之士从死，这是秦国不能成盟主、不能再东征的重要原因。《史记·秦本纪》：“三十九年，缪公（缪公，即秦穆公——笔者注）卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌《黄鸟》之诗。君子曰：‘秦缪公广地益国，东服强晋，西霸戎夷，然不为诸侯盟主，亦宜哉。死而弃民，收其良臣而从死。且先王崩，尚犹遗德垂法，况夺之善人良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能复东征也。’”
《毛诗序》亦云：“《黄鸟》，哀三良也。国人刺穆公以人从死，而作是诗也。”郑玄注：“三良，三善臣也，谓奄息、仲行、鍼虎也。从死，自杀以从死。”请注意，从死不是一般的杀人以殉葬，从死者是自愿的。秦国先人居东方商人故地，有和商人相似的葬俗，包括腰坑和人殉。杀人殉葬被周人所禁止，春秋时期礼崩乐坏，这种恶俗再度抬头。公元前678年秦武公去世时“初以人从死，从死者六十六人”，至公元前384年，秦献公元年才诏令“止从死”。考古发掘显示，位于陕西省宝鸡市凤翔区的秦景公（公元前576年—公元前537年在位）大墓，殉了186人之多，其中墓道里20人，椁室周围二层台上殉了166人。
诗的首章：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”那啾啾鸣叫的小鸟，正是黄雀。黄雀飞翔往来，栖息在酸枣树上，找到了适宜的归宿，诗以此起兴，喻指人若寿终正寝为死得其所。如今秦穆公却让贤臣殉葬，使他们不得善终。究竟是谁为穆公殉葬呢？是子车氏名叫奄息的贤者。这位奄息是何等人物？是百里挑一的杰出人才。如今竟为穆公殉葬，秦民无不哀痛，来到他的墓穴前战战兢兢心怀恐惧。于是向天哭诉：老天爷啊，穆公竟将我们的贤才尽数杀害！倘若允许用他人替换这些贤者，我们全国百姓都愿以命来赎他。这是何等珍视贤臣，宁可一身百死来赎啊！《毛诗注疏》：“交然而小者，是黄鸟也。黄鸟飞而往来，止于棘木之上，得其所，以兴人以寿命终亦得其所。今穆公使良臣从死，是不得其所也。有谁从穆公死乎？有子车氏名奄息者从穆公死也。此奄息何等人哉？乃是百夫之中特立雄俊者也。今从穆公而死，秦人悉哀伤之，临其圹穴之上，皆惴惴然恐惧而其心悼栗（悼栗，因惊恐而战栗——笔者注）。乃诉之于天，彼苍苍者是在上之天，今穆公尽杀我善人也，如使此人可以他人赎代之兮，我国人皆百死其身以赎之。爱惜良臣，宁一人百死代之。”
在贤能政治的长期熏陶下，古人对贤能之士的珍爱如此，真令千载之下的我们汗颜！
经文：
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之
交交黄鸟，止于
语译：
飞来飞去小黄鸟，飞来停在棘木上，黄鸟喳喳声声惊。谁从穆公去殉葬？子车奄息秦良臣。子车奄息何等人，特立雄俊人难比。众人走近他墓穴，恐惧颤抖不能已。苍天啊我的苍天！为何要让贤人死！如果可以赎回他，一身百死来相赎！
飞来飞去小黄鸟，飞来停在桑枝上，黄鸟喳喳声声惊。谁从穆公去殉葬？子车仲行秦良臣，子车仲行何等人，以一当百真英勇。众人走近他墓穴，恐惧颤抖不能已。苍天啊我的苍天！为何要让贤人死！如果可以赎回他，一身百死来相赎！
飞来飞去小黄鸟，飞来停在荆枝上，黄鸟喳喳声声惊。谁从穆公去殉葬？子车鍼虎秦良臣！子车鍼虎何等人，以一当百人非常。众人走近他墓穴，恐惧颤抖不能已。苍天啊我的苍天！为何要让贤人死！如果可以赎回他，一身百死来相赎！
