经义：

《太子晋》中有两则预言，说明了《中庸》“至诚之道，可以前知”的道理。这种预测不是宗教中的神通，而是圣贤的前瞻性，通过以往的经验教训，预知未来。

第一是师旷通过察言观色预知太子晋的寿命。事实上许多高明的医者都可以做到。比如西汉初年的名医淳于意就是这样，《史记·扁鹊仓公列传》介绍说，太仓公是齐国管理粮仓的长官，他是临淄人，姓淳于名叫意。年轻时就喜好医术。汉高后八年（公元前180年），又向同郡元里的公乘阳庆拜师学习。这时阳庆已七十多岁了，没有能继承其学的子孙，就让淳于意把从前学的医方全部抛开，然后把自己掌握的秘方给了他，并传授他黄帝、扁鹊的脉书，观察面部不同颜色来诊病的方法，使他预知病人的生死，决断疑难杂症，判断能否治疗。还有关于医药的理论，都十分精辟。学了三年之后，为人治病，预断死生，多能应验。“太仓公者，齐太仓长，临淄人也，姓淳于氏，名意。少而喜医方术。高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。庆年七十余，无子，使意尽去其故方，更悉以禁方（禁方，指不轻易外传的珍秘药方——笔者注）予之，传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。及药论，甚精。受之三年，为人治病，决死生多验。”

《扁鹊仓公列传》载淳于意根据病情预知死期的医案，感兴趣的朋友可参阅。他“五色诊病，知人死生”，和师旷预测太子晋寿命的方法相同。笔者八年前游学杭州，也曾遇到此类奇人，通过读我的文章即能预知人之生死。（翟玉忠：《游夜西湖访奇士》，收入拙著《文脉寻根》，华龄出版社2022年版）

至于太子晋说“吾后三年上宾于帝所”，这是周人关于死亡的观念，认为死后会升到上帝的所在。周穆王的老臣祭公死前也说“朕身尚在兹，朕魄在于天”。（《逸周书·祭公》）

另一个是太子晋预言周人将失去天下。这是他对历史进行长时段考察的结果。他在劝谏父亲时指出,自从先公后稷消除祸乱，到文王、武王、成王、康王时才基本安定了百姓。从后稷开始安民，经过十五王到了文王时才平定天下，到第十八代康王时终于安抚了百姓，可见它有多难。从厉王开始变更先王法度，已经历了十四王。修德行平天下要十五王才能成功，招祸乱天下有十五王还不够吗？我日夜戒惧担忧，总说‘不知如何修德行，才能光大王室，迎受上天的福祉。’陛下此时还要助长祸乱，这样国家怎能受得了？《国语·周语下·太子晋谏灵王壅谷水》：“自后稷以来宁乱，及文、武、成、康而仅克安民。自后稷之始基靖民，十五王而文始平之，十八王而康克安之，其难也如是。厉始革典，十四王矣。基德十五而始平，基祸十五其不济乎！吾朝夕儆惧，曰：‘其何德之修，而少光王室，以逆天休（休，庆、福祉——笔者注）？’王又章辅祸乱，将何以堪之？”

战略前瞻性引领战略方向与基本路线——至诚之道“合内外”，其重要性岂独在修身，亦在治国平天下！

经文：

师旷东躅其足。曰：“善哉，善哉！”王子曰：“大师何举足骤？”师旷曰：“天寒足跔，是以数也。”王子曰：“请入坐。”遂敷席，注瑟。师旷歌《无射》，曰：“国诚宁矣，远人来观，修义经矣，好乐无荒。”乃注瑟于王子。王子歌《峤》曰：“何自南极，至于北极，绝境越国，弗愁道远。”师旷蹶然起，曰：“瞑臣请归。”

王子赐之乘车四马，曰：“太师亦善御之？”师旷对曰：“御，吾未之学也。”王子曰：“汝不为夫《诗》？《诗》云：‘马之刚矣，辔之柔矣，马亦不刚，辔亦不柔，志气尘尘，取予不疑。’以是御之。”

师旷对曰：“瞑臣无见，为人辩也，唯耳之恃，而耳又寡闻而易穷。王子，汝将为天下宗乎？”王子曰：“太师，何汝戏我乎？自太昊以下，至于尧舜禹，未有一姓而再有天下者。夫大，当时而不伐，天何可得？且吾闻汝知人年长短，告吾。”师旷对曰：“汝声清汗，汝色赤白，火色不寿。”王子曰：“吾后三年上宾于帝所，汝慎无言，□将及汝。”师旷归，未及三年，告死者至。

语译：

师旷悚然顿足，说：“好啊，实在太好了！”王子问：“太师您为何突然顿足？”师旷说：“天冷脚凉，我跺跺脚。”王子说：“请您入座”。于是铺开座席，将瑟交给师旷。

师旷弹奏《无射》，唱道：“国家一旦安宁，远人自来投奔，仁义成为民风，礼乐永不荒废。”唱罢将瑟交给王子。王子弹奏《峤》附和：“因何而从南极，奔向遥远北极，跨越万水千山，不怕路途艰难。”师旷骤然起身，说：“盲臣请求回去了。”

王子赐他一辆驷马之车，说：“太师您善于驾车吗？”师旷回答：“我没学过驾车。”王子说：“您应该精通《诗经》，《诗经》说，‘马若刚强，辔就柔软，马若柔软，辔就刚强，意志坚定，收放自如。’驾车就是这样。”

师旷回答说：“盲臣我看不见，为别人辨别时，只是依靠耳朵，但耳朵能听得太少而能力有限。王子，您将来会重振天下吗？”王子说：“太师，您何故取笑我？自从上古太昊帝以降，一直到尧舜禹三王，从未有一个家族两次拥有天下。天命，依靠天意而非人力，天意又怎么知道呢？我听说您能预测人的寿命，给我也看看。”师旷回答：“您说话轻柔盗汗，神色红白夹杂，这种火性神色不能长寿。”王子说：“是啊。我三年以后将回归上帝那里，你别告诉别人，免得连累你。”师旷回到晋国，不到三年，就来了报丧者。