经文：

记：士昏礼，凡行事，必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱。挚不用死，皮帛必可制。腊必用鲜，鱼用鲋，必殽全。   

女子许嫁，笄而醴之，称字。祖庙未毁，教于公宫，三月。若祖庙已毁，则教于宗室。   

问名：主人受雁，还，西面对。宾受命乃降。   

祭醴，始扱一祭，又扱再祭。宾右取脯，左奉之；乃归，执以反命。   

纳徵：执皮，摄之，内文。兼执足，左首。隨入，西上，三分庭一，在南。宾致命，释外足，见文。主人受币，士受皮者自东出于后，自左受，遂坐摄皮。逆退，适东壁。   

父醴女而俟迎者，母南面于房外。女出于母左，父西面戒之，必有正焉，若衣，若笄。母戒诸西阶上，不降。   

妇乘以几。从者二人坐持几，相对。   

妇入寝门，赞者彻尊幂，酌玄酒，三属于尊，弃余水于堂下阶间。加勺。   

笲，缁被纁里，加于桥。舅答拜，宰彻笲。   

妇席荐馔于房。飨妇，姑荐焉，妇洗在北堂，直室东隅；篚在东，北面盥。妇酢舅，更爵，自荐，不敢辞洗；舅降，则辟于房，不敢拜洗。凡妇人相飨，无降。   

妇入三月，然后祭行。   

庶妇，则使人醮之。妇不馈。 

语译：

记：士的婚礼都在早晨和黄昏时举行，在家庙中和对方相见。双方的辞令不用“不腆”、“辱”之类的客气话。作为见面礼用的雁不能用死的，皮帛必须能制衣用。腊肉一定要用新鲜的，鱼要用鲫鱼，俎上牲的骨体也要完整。

对已经许嫁的女子，要为她举行表示已成年的笄礼，用醴法，如同男子行冠礼一样，并开始称呼她的表字。如果高祖的庙未迁，就在宗子的祠堂里教给她妇德、妇言、妇容、妇功之类的知识，时间是在出嫁以前的三个月。如果高祖的庙已迁，就在支子的祠堂教这些。   

行问名礼时：主人站在两楹间面向南接受对方的雁，主人接过雁以后，回到阼阶上方，面朝西把女子的名告诉知宾。然后，宾从阼阶上下来。   

行祭醴的方法：用小匙舀醴，祭醴一次，把匙插在觯上，这样反复三次。宾用右手取干肉，后用左手捧着干肉，然后带着回去向主人复命。   

行纳徵礼时：执皮的人要把鹿皮折起来，纹在里面，两手握着鹿的四只脚，头向左边。两位执皮人前后相随而入，以西为上首，在庭南端的三分之一处站定。宾致辞时，执皮人放开鹿皮外面的两只脚，使皮张开，皮毛显露于外。主人接受礼物时，主人属吏中奉命受皮的人从东边经执皮人的身后出来，在执皮人的左边接过鹿皮，随后坐下，仍将鹿皮折起来，然后依照自后至前的顺序，退至东墙边。   

新妇的父亲设筵用醴款待女儿，等候来迎亲的新婿，母亲的位置在房外堂上，面朝南。新妇由母亲的左边出房门，父亲面朝西训诫女儿，并赠送衣、笄等随身穿戴的物品物，使她不忘训诫之言。母亲在西阶的上方教导女儿，母亲不下堂。   

新妇登着几上车。两个从者相对而坐帮新妇把几扶稳。   

新妇进入寝门时，赞者撤掉酒樽的盖巾，以勺取玄酒（水）三次注于樽中，把剩余的水倒在堂下两阶之间。把勺子放在酒栏杆上。   

笲上盖有黑面绛里饰巾，放置在桥上。公公答拜毕，属吏把笲撤下来。   

向新娘进酒时用的席和脯、醢，预先陈放在房中。款待新娘时，婆婆进以脯、醢。新娘盥手用的洗设在北堂，对着室的东北角；盛爵觯的篚放在它的东面。新娘洗手时面朝北。新娘用酒回敬公公时，要换一只没有用过的爵，并亲自向婆婆进献脯、醢；公公要去洗爵，准备敬酒时，新娘不敢辞拦，因为那是尊者之间的礼节；公公下阶去洗爵时，新娘不可跟着下去，但如果站立在堂上，就像役使者一样，所以，可到房中暂时回避。爵洗毕，新娘也不能向公公拜谢。婆婆款待送婚者中的妇人；或者公公已亡故，婆婆款待媳妇，都不下阶去盥手洗爵，而在北堂的洗进行。   

新妇在婚礼三个月以后，逢祭事即可参与助祭等活动。   

如果是庶子的媳妇，则让人用醮礼来招待她，新媳妇也不向公婆行献食礼。