作者: 翟玉忠 杨惠芬 发布时间: 2025-05-21
经义：
“《诗》，以纪兴衰诵叹。”（《唐六典·卷十·秘书省》）
如果不能理解《诗经》咏叹国运兴衰的本质，我们就无法理解《风雨》。
《郑风》前篇有《遵大路》，同为思贤能君子之作。回首郑立国之初，桓公、武公两代君主励精图治，选贤任能，遵循着治国正道。然自郑庄公始背离治道，见此情形，郑国贤人希望庄公君臣能重回正道。然而，他们未能如愿，郑国没有继续走大路，而是进入了杂草丛生无路可走之地。庄公诸子争位，昭公始把郑国带入乱局，风雨如晦中，郑国将何去何从？诗人忧心忡忡，作此《风雨》一诗，呼唤郑国的君子们，能坚守安邦治国的正确路线，不忘初心。《毛诗序》云：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”
诗之首章：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。”《毛诗注疏》解释说，风雨交加，天气寒冷凄凉。雄鸡依然按时啼鸣，声音喈喈不断。公鸡不因风雨而改变啼鸣规律，象征君子身处乱世却始终坚守节操。当今世道已难寻这般人物。若能遇见坚守初心的君子，怎会不感到欣喜呢？这必定是令人极为欣慰的事啊。“言风而且雨，寒凉凄凄然。鸡以守时而鸣，音声喈喈然。此鸡虽逢风雨，不变其鸣，喻君子虽居乱世，不改其节。今日时世无复有此人。若既得见此不改其度之君子，云何而得不悦？言其必大悦也。”
风雨中的鸡鸣，蕴含着坚守的力量——它能穿透乱世的黑暗，定会给世界带来光明。
《风雨》一诗遗泽后世，影响深远。如同大禹治水一样，在逆境中坚守奋争，已化为中国人强大的精神基因。今人解《风雨》，多认为她是一首情诗，这不是断绝中华民族的精神命脉吗！但他们也无法否定《风雨》一诗的重要性。有学者批评《毛诗序》对《风雨》的解读时说：“这样一来，‘风雨’就变成象征乱世，‘鸡鸣’就变成象征君子不改其度；由妻称夫的君子，变成品德高尚的君子。这一说法对后世影响极大，很多士人虽处‘风雨如晦’之境，犹以‘鸡鸣不已’自励。记得在抗战期间，阿英（钱杏邨）发表的作品，笔名‘魏如晦’也是寄托《风雨》诗意，表明他处乱世的气节。毛序对诗旨多附会歪曲其说，不过这篇诗序却起过一定的积极作用。”（程俊英、蒋见元：《诗经注析》，中华书局1991年版，第270页）
历史上此诗激励了多少英雄豪杰！一千年前，年轻的王安石以“鸡鸣”为喻，表达自己的凌云壮志。宋仁宗皇祐二年（1050年）夏，他在浙江鄞县知县任上期满回江西临川故里时，途经杭州，写下了《登飞来峰》一诗。诗云：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”
在民族国家危亡的关键时刻，仍不变其节，不向奸恶势力低头！当今大争之世，最需要这种逆境中的坚守！
经文：
风雨
风雨
风雨
语译：
风雨交加冷凄凄，雄鸡喈喈在鸣叫。终于见到我君子，心事怎会不放下？
风急雨骤寒潇潇，雄鸡胶胶在鸣叫。终于见到我君子，思念之疾怎不消？
风雨连连天昏昏，雄鸡报晓鸣不停。终于见到我君子，心里怎能不欢喜？
