经义：

在中国大一统政治中，特别强调维护中央权威，防止官员阶层成为特殊利益集团为所欲为，蒙上欺下，贪污腐败。这要求整个社会维持一个正常的上下级关系——上级发挥领导作用，下级严格执行，“主倡而臣和”（《史记·太史公自序》）。

《韩非子·有度》谈到贤臣的标准时说，他们忠心不二，一心奉公。在朝廷任职不敢推辞贱事，在军队打仗不怕攻坚。顺从君主的指挥，遵从君主的法令，虚心接受命令，不随意挑弄是非。所以贤臣有嘴不因私事而说，有眼不因私事而看，一切都为了公事。做下级的，如同人的双手一样负责一切，上用来梳理头，下用来修整脚；冷暖寒暑，不能不管；刀剑近身，不敢不拼。“贤者之为人臣，北面委质（委质，指朝见君主礼拜，这里引申为从事公职——笔者注），无有二心。朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难。顺上之为，从主之法，虚心以待令，而无是非也。故有口不以私言，有目不以私视，而上尽制之。为人臣者，譬之若手，上以修头，下以修足。清暖寒热，不得不救。镆铘（镆铘，一作莫邪，古代名剑——笔者注）傅体，不敢弗搏。”

而在郑昭公（太子忽）时代，一国两君，郑厉公与郑昭公共存。大臣专政，祭仲既是致昭公逃亡的主谋之一，又是公元前697年迎昭公复位者。正是因为大臣专权，才导致郑昭公被杀。《史记·郑世家》记载，昭公做太子时，他的父亲庄公想拜高渠弥为上卿，太子忽厌恶高渠弥，想阻止此事，但庄公不听，最后让渠弥做了卿。等到昭公即位，渠弥担心昭公杀了自己，于是就在公元前695年（昭公二年）冬季十月辛卯日与昭公出猎时，在郊野射杀了昭公。但权臣祭仲与渠弥不敢接回郑厉公，便改立昭公的弟弟公子亹（亹，音wěi——笔者注）做国君。“昭公二年。自昭公为太子时，父庄公欲以高渠弥为卿，太子忽恶之，庄公弗听，卒用渠弥为卿。及昭公即位，惧其杀己，冬十月辛卯，渠弥与昭公出猎，射杀昭公于野。祭仲与渠弥不敢入厉公，乃更立昭公弟子亹为君。”

当时郑国君主暗弱，大臣专权，所以郑人作诗讽之。《毛诗序》：“《萚兮》，刺忽也。君弱臣强，不倡而和也。”郑玄笺注：“不倡而和，君臣各失其礼，不相倡和。”

诗的首章：“萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女”，《毛诗流疏》解读说，凋落的叶子称作“萚”。诗人以落叶起兴，木叶将落，必待秋风吹拂。正如臣下，虽然肩负行政职责，必待君主率先发出政令，之后才能严格执行。郑国的诸位臣下，为何不待君主先倡导再响应呢——怎能不等待君主发布命令就擅自行动！“落叶谓之萚。诗人谓此萚兮萚兮，汝虽将坠于地，必待风其吹女（女，通“汝”——笔者注），然后乃落，以兴谓此臣兮臣兮，汝虽职当行政，必待君言倡发，然后乃和。汝郑之诸臣，何故不待君倡而后和？”

君倡臣和，上下一心，这是一个国家健康的政治生态。郑昭公大权旁落，臣子擅权，君不君臣不臣，礼崩乐坏，终致身死国乱。《萚兮》之刺，是悲伤中的反思，也是诗人的期望——希望郑国能渡过萧瑟的衰世之秋，早日复兴。

经文：

萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女！

萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女！

语译：

草木黄落秋意浓，秋风起兮吹木叶。叔呀伯呀诸臣们，我君唱来你们和。

草木黄落秋意浓，秋风起兮木叶飘。叔呀伯呀诸臣们，我君唱来你们和。