经义：

据《周书序》，本篇记述周公平定殷商旧势力的叛乱，天下太平后各方诸侯前来朝觐，各以他们的特产进献。周人想把它作为制度流传后世，因此作了《王会》。“周室既宁，八方会同，各以其职来献，欲垂法厥后，作《王会》。”

《王会》可以看作对《逸周书·明堂》“天下大服，万国各致其方贿”的详细解说。与《明堂》合观，我们能更深入理解两千多年前天下大一统的盛况。直到今天，构建人类命运共同体，这种全球化时代的天下大一统仍是中国人孜孜以求的梦想——足见大一统观念对国人影响至深！

《王会》列出了各方国所贡的地方特产。由于去古太远，这些贡品到底为何物已难以尽知，所以有学者干脆认为《王会》是虚构的小说。比如胡念贻先生在《中国古代文学论稿》中就曾说：“《王会》主要是记载六十多个远方的国家和地区带来的稀奇古怪的产物。不言而喻，这个‘成周之会’完全是虚构的，当时不可能有这样一些国家和地区带来那么多奇怪的东西，来参加这样一个盛会。……作者显然是有意识地将许多奇异的事物集中地写在一起，目的似乎就是借‘成周之会’这样一个题目来写这些奇异的事物。”（牛鸿恩:《新译<逸周书>》,台湾三民书局2015年版,第592页）

然而考古资料证明，《王会》所记并非空穴来风。比如考古发现天子确实应乘六匹马拉的车，文中说：“天子车立马乘，六青……。”另外，20世纪70年代考古工作者在岐山凤雏村西周甲组建筑基址中发现的甲骨文字，其中编号为H11：19的上面刻有“獏”字，此种动物具体不知为何物，但在《王会》中曾提到，写作“模”，南宋学者王应麟认为即是“獏”。张怀通教授指出：“面对《王会》这样一篇具有明显的战国时代语言文字风格，但同时又被考古、古文字，以及思想观念、写作技巧等证明有较多西周因素的文献，笔者认为将其当作原本制作于西周，但经过世代流传到战国时代定型时已经被修改得在语言上与原作有较大距离的篇章来对待，才符合历史实际。”（张怀通:《〈逸周书〉新研》,中华书局2013年版,第350页）

《王会》后面附有属《商书》的《伊尹朝献》一篇，记载商初殷朝君臣改革朝贡制度，让诸侯不再进贡远方奇特物品只进献本地土特产（方贿），使本地所产与进献之实相符，此一善政显然为周人所继承——制度是一代代先民智慧的结晶，若我们弃经学经典如敝履，今日中国诸多制度将成为无源之水、无本之木，何以能长久！

《伊尹朝献》很短，全文如下：

汤问伊尹曰：“诸侯来献，或无马牛之所生，而献远方之物，事实相反，不利。今吾欲因其地势所有献之，必易得而不贵，其为四方献令。”伊殷受命，于是为四方令曰：“臣请正东符娄、仇州、伊虑、沤深、十蛮、越沤，鬋文身，请令以鱼皮之鞞、鲗之酱、鲛盾，利剑为献。正南瓯邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌，请令以珠玑、珻瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、短狗为献。正西昆仑、狗国、鬼亲、枳已、闟耳贯胸、雕题、离丘、漆齿，请令以丹青、白旄、纰罽、江历、龙角、神龟为献。正北空同、大夏、莎车、姑他、旦略、豹胡、戎翟，匈奴、楼烦、月氏、孅犁、其龙、东胡，请令以橐驼、白玉、野马、騊駼、駃騠、良弓为献。”汤曰：“善。”

经文：

成周之会，墠上张赤弈阴羽，天子南面立，絻无繁露，朝服八十物，搢挺。

唐叔、荀叔、周公在左，太公望在右，皆絻，亦无繁露，朝服七十物，搢笏，旁天子而立于堂上。

堂下之右，唐公、虞公南面立焉。堂下之左，殷公、夏公立焉，皆南面。絻有繁露，朝服五十物，皆搢笏。

为诸侯之有疾病者，阼阶之南，祝淮氏、荣氏次之，皆西南，弥宗旁之，为诸侯有疾病者之医药所居。

相者，太史鱼、大行人，皆朝服，有繁露。

堂下之东面，郭叔掌为天子菉币焉，絻有繁露。

内台西面者正北方，应侯、曹叔、伯舅、中舅，比服次之，要服次之，荒服次之。

西方东面正北方，伯父、中子次之。

方千里之外为比服，方千里之内为要服，三千里之内为荒服，是皆朝于内者。

堂后东北为赤弈焉，浴盆在其中。

其西，天子车立马乘，六青阴羽凫旌。

中台之外，其右泰士，台右弥士。受贽者八人，东面者四人。

陈币当外台，天玄𡽙宗马十二，王玄缭璧基十二，参方玄缭壁豹虎皮十二，四方玄缭壁琰十二。

外台之四隅张赤弈，为诸侯欲息者皆息焉，命之曰爻闾。

周公旦主东方所之，青马、黑𡽙，谓之母儿。其守营墙者，衣青操弓执矛。

西面者，正北方：

稷慎大麈。

秽人前儿，前儿若弥猴，立行，声似小儿。

良夷在子，在子□身人首，脂其腹炙之霍，则鸣曰‘在子’。

扬州禺，禺，鱼名。

解隃冠。

发人鹿，鹿者，若鹿迅走。

俞人虽马。

青丘狐九尾。

周头煇𦍫，煇𦍫去，羊也。

黑齿白鹿、白马。

白民乘黄，乘黄者似骐，背有两角。

东越海蛤。

欧人蝉蛇，蝉蛇顺，食之美。

姑于越纳。

曰姑妹珍。

且瓯文蜃。

共人玄贝。

海阳大蠏。

自深桂。

会稽以鼍。

皆西向。

正北方：

义渠以兹白，兹白者，若白马，锯牙，食虎豹。

史林以尊耳，尊耳者，身若虎豹，尾长，三尺其身，食虎豹。

北唐戎以闾，阎以隃冠。

渠叟以䶂犬，䶂犬者，露犬也，能飞，食虎豹。

楼烦以星施，星施者，珥旄。

卜庐以羊，羊者，牛之小者也。

区阳以鳖封者，若彘，前后有首。

规矩以鳞者，兽也。

西申以凤鸟，凤鸟者，戴仁、抱义、掖信，归有德。

丘羌鸾鸟。

巴人以比翼鸟。

方扬以皇鸟。

蜀人以文翰，文翰者，若皋鸡。

方人以孔鸟。

卜人以丹沙。

夷用閵采。

康民以桴苡者，其实如李，食之宜子。

州靡费费，其形人身，技踵，自笑，笑则上唇翕其目，食人，北方谓之吐喽。

都郭生生，若黄狗，人面能言。

奇干善芳，善芳者，头若雄鸡，佩之令人不昧。

皆东向。

北方台正东：

高夷嗛羊，嗛羊者，羊而四角。

独鹿邛邛，距虚善走也。

孤竹距虚。

不令支玄模。

不屠何青能。

东胡黄罴。

山戎菽。

其西：

般吾白虎。

屠州黑豹。

禺氏騊駼。

大夏兹白牛。

犬戎文马，而赤鬣缟身，目若黄金，名古黄之乘。

数楚每牛，每牛者，牛之小者也。

匈戎狡犬，狡犬者，巨身四尺果。

皆北向。

权扶三目。

白州北闾，北闾者，其革若于，伐其木以为车，终行不败。

禽人管。

路人大竹。

长沙鳖。

其西：

鱼复，鼓钟，钟牛。

蛮扬之翟。

仓吾翡翠，翡翠者，所以取羽。

其余皆可知。

自古之政，南人至众。

皆北向。

夏成五服，外薄四海。

东海，鱼须、鱼目。

南海，鱼革、珠玑、大贝。

西海，鱼骨、鱼干、鱼协。

北海，鱼剑、鱼石、出瑱、击闾。

河，魭。

江，蝉、大龟。

五湖，元唐。

钜野，蓤。

钜定，蠃。

济中，瞻诸。

孟诸，灵龟。

隆谷，玄玉。

大都，魟鱼、刀鱼。

咸会于中国。　　　

语译：

成周朝会诸侯，坛上挂着红帐子，用黑羽毛作装饰。天子成王面朝南方，冠冕上没有垂珠，朝服八彩色，腰间插着大圭。

唐叔、郇叔、周公在左，太公望在右，都有冠冕，也没有垂珠，朝服七彩色，都腰插笏板，依傍天子站在坛上。

坛下右边，唐公、虞公面朝南站在那里。坛下左边，殷公、夏公站在那里。都是面朝南，冠冕上有垂珠，朝服五彩色，都腰插笏板。

坛的中阶南面，太祝淮氏、荣氏依次站着，都面朝西。弥宗傍着太祝，弥宗是掌管生病诸侯医药事务的。

司仪太史鱼和大行人都穿朝服，冠冕上有垂珠。

坛下的东面，郭叔掌管替天子登录礼品，冠冕上无垂珠。

内台面朝西以北为上，站着应侯、曹叔及伯舅、中舅等，以下依次是比服、要服、荒服的方国。

内台面朝东以北为上，依次是伯父、中子等人。

一千里见方以内为比服，二千里见方以内为要服，三千里见方以内为荒服。这些诸侯都是朝于坛内的。

坛后东北角，挂着红帐子，里面是浴盆。它的西面，天子的车马在那里，六匹青马，黑羽饰车盖，凫旌建车上。

中台外面，左边是泰土，右边是弥士。接收礼品共八人，面朝东四人，面朝西四人。

放的礼品摆在外台上，上方是黑鬃马十二匹，下方是黑丝的玉琪十二块，第三方是黑丝带缠绕的豹虎皮十二张及璧玉十二块，第四方是黑丝带缠绕的玉琰十二块。

外台的四角，挂着红色帐子，是想休息的诸侯休息的地方，称之为友闾。

周公旦主管东方所贡礼品，有黑鬃毛青马，叫作母儿。那些守护围墙的，穿青色衣服，操弓执矛。

外台东边朝西以北为上，依次是：

肃慎，贡物是大麈。

秽人，贡物是浅黑鲵。浅黑猊像猕猴，可站着走，叫声像小儿。

良夷，贡在子。在子鳖身人头，用油脂涂在腹上用藿草一炙，就会发出“在子”的叫声。

扬州，贡物是鳎。鳎，是鱼名。

解国，贡的奇兽叫隃冠。

发人，贡的麃。麃就像鹿，跑得很快。

俞人，贡的骣马。

青丘，贡的九尾狐狸。

周头，贡的辉羝，辉羝是一种羊。

黑齿国，贡的白鹿、白马。

白民，贡的乘黄。乘黄像狐狸，背上有两只角。

东越，贡的海蛤。

瓯人，贡的鳝鱼。鳝鱼温顺，肉味鲜美。

于越，贡的纳鱼。

女占蔑，贡的小蜃蛤。

具瓯，贡有纹的大蜃蛤。

供人，贡的黑色海贝。

海阳，贡的大蟹。

自深，贡的桂树。

会稽，贡的扬子鳄。

以上方国的人都面向西方。

外台西边，朝东，北为上，依次是：

义渠，贡以兹白。兹白像白马，长着锯牙，吃虎豹。

央林，贡以酋耳。酋耳身子像虎豹，尾巴有身子三倍长，吃虎豹。

北唐，贡以驴。驴像母羊。

渠叟，贡以跑犬。跑犬又叫露犬，能飞奔，吃虎豹。

楼烦，贡星施。星施是旗子上的垂珥。

卜卢，贡纨牛。纨牛是一种小牛。

区阳，贡鳖封。鳖封像貉，前后都有头。

规规，贡麟。麟是一种灵性的兽。

西申，贡凤鸟。凤鸟头顶青色，怀抱白色，腋下黄色。

氐羌，贡鸾鸟。

巴人，贡比翼鸟。

方炀，贡皇鸟。

蜀人，贡天鸡。天鸡像五彩鸡。

方人，贡孔雀。

卜人，贡丹砂。

寡人，贡铁木。

庸人，贡桴苡。桴苡的果实像李子，妇女吃了容易得子。

州靡，贡狒狒。形状像人身，脚踵是反的，爱笑，一笑嘴唇就掩住眼睛，吃人，北方人叫吐喽。

都郭，贡猩猩。猩猩像黄狗，人脸，能说话。

奇干，贡善芳。善芳头像雄鸡，佩戴在身上使人不昏沉。

以上方国的人都面向东方。

外台北边，靠东一边，依次是：

高夷，贡的赚羊。赚羊，是四角羊。

独鹿，贡的邛邛。邛邛，善于奔跑。

孤竹，贡的距虚。

令支，贡的黑獏。

屠何，贡的黑熊。

东胡，贡的棕熊。

山戎，贡的胡豆。

靠西一边，依次是：

番吾，贡的白虎。

屠州，贡的黑豹。

禺氏，贡的騊駼马。

大夏，贡的兹白牛。兹白牛是一种野兽，有牛的形体和大象的牙。

犬戎，贡的文马。文马是红鬃白身，眼睛亮如黄金，名叫吉黄之乘。

数楚，贡的每牛。每牛，是一种小牛。

匈奴，贡的狡犬。狡犬者，体大，四条腿无毛。

以上方国的人都面向南方。

外台的南边，靠东一边，依次是：

权扶，贡物是猫眼玉。

白州，贡物是棕榈。棕榈树，其华像羽毛，砍树作车，至终不腐朽。

禽人，贡物是菅草。

路人，贡物是大竹。

长沙，贡物是鳖。

靠西一边，依次是：

鱼复，贡物是鼓钟，钟似牛形。

扬州蛮，贡物是翟鸟。

苍梧，贡物是翡翠鸟。翡翠鸟，用来拔取羽毛。其余的贡物，用途也就可以知道了。

自古以来，南越都贡大象。

以上方国的人都面向北方。

夏朝制定五服，统率到达四海。

东海，贡物是鱼须和鱼目。

南海，贡物是鱼皮、珍珠和大贝壳。

西海，贡物是鱼骨、鱼身和鱼翅。

北海，贡物是鱼剑、鱼石、出瑱和击闾。

黄河，贡物是大鳖。

长江，贡物是蝉鱼和大龟。

五湖，贡物是河豚。

钜定，贡物是大螺。

济中，贡物是蟾蜍。

孟诸，贡物是灵龟。

隆谷，贡物是黑玉。

大都，贡物是鲍鱼和刀鱼。

四方贡物皆汇聚于王都。