经义：

战争是“不得已而为之”的事。如果没有救亡图存的意志以及崇高的理想信念，长期的战争状态只会招致民众的怨恨、分裂乃至反抗。20世纪美国对越南的侵略战争就是这样，长达14年（1961—1975年）的越南战争，不仅导致美国内部的严重分裂和人民对政府的公开反抗，也是美国由极盛转向衰弱的一个重要转折点。

周平王是周幽王之子，母亲申后是申国国君的女儿。周幽王无道，得褒姒生子伯服后，竟欲废申后及太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。于是宜臼逃奔申国，申侯联合缯国和犬戎进攻周幽王，周幽王被犬戎所杀。随后，申、鲁、许等诸侯国拥立宜臼继位，是为周平王。周平王在位长达半个世纪之久（公元前770－720年），但当时王室衰微，政由诸侯。

由于申国是平王母亲的娘家，又有拥立之功，面对虎视眈眈的强大楚国，周平王只能派兵驻守。那些久驻于此的士兵长期不能归乡，怨气满腹，所以作诗以讽刺之。《毛诗序》云：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”唐代孔颖达指出，周平王不能体恤百姓，让他们服兵役远赴申国戍守，周地百姓心怀怨恨、思念故土。怨平王是怨他不施恩于民，却让他们长期驻守边疆不得归，日夜思念自己的家乡。这里说“周人”的怨愤，其实诸侯国也派人戍守。平王母亲的娘家是申国，它位于陈国、郑国之南，紧邻强大的楚国。由于周王室日渐衰微，又屡屡遭受侵扰，平王因此派兵驻守申国。《毛诗注疏》：“怨平王恩泽不行于民，而久令屯戍，不得归，思其乡里之处者。言周人者，时诸侯亦有使人戍焉。平王母家申国，在陈、郑之南，迫近强楚，王室微弱，而数见侵伐，王是以戍之。”

对诗的首章，《毛诗注疏》解释说，激荡奔流的河水，难道不能漂动起一捆柴薪吗？这是用流水能漂移柴薪来起兴，暗喻君王难道不能施恩泽于百姓吗？周平王不体恤百姓，是他自己不愿作为，并非没有能力。君王既不体恤人民，又推行偏邪的政治教化，家乡有人可以安居故里，不与我同赴申国戍边，致使我独承苦役。自离家戍边，时日已久，不知留在家乡的人是否安好？何时才能归去与其相见！既羡慕他人得以安居乡土，又渴望早日归家团聚。长久不得返乡之痛，正是戍卒怨愤的根源。“激扬之水岂不能流移一束之薪乎？言能流移之，以兴王者之尊，岂不能施行恩泽于下民乎？言其能施行之。今平王不抚下民，自不为耳，非不能也。王既不抚下民，又复政教颇僻。彼其之子在家，不与我共戍申国，使我独行，偏当劳苦。自我之来，日月已久，此在家者，今日安否哉？安否哉？何月得还归见之哉！羡其得在家，思愿早归见之。久不得归，所以为怨。”

王权如激水，周人如束薪，在王室的威权之下，周人背起行囊，远赴他国，屯戍不能归，回望故乡，怨思满怀，思及乡人，徒生羡慕。平王之王权正如激扬的水流，可以载物，可以惠民，可他却政教烦苛，急于求治，派兵远戍，久不能归，致使国人怨恨，失去了民心——历史证明，失民心者终将衰落败亡，古今皆然。

经文：

扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

语译：

河水激荡奔流疾，不能漂移一捆柴。留在故国那个人，我守申国你没来。想念故乡想家人，何年何月能归来？

河水激荡奔流疾，不能漂移一捆荆。留在故国那个人，我守申国你没来。想念故乡想家人，何年何月能归来？

河水激荡奔流疾，不能漂移一捆柳。留在故国那个人，我守申国你没来。想念故乡想家人，何年何月能归来？