经义：

解读《江有汜》，必须先弄清楚商周时代的媵（媵，yìng，送的意思，指随嫁，也指随嫁的人——笔者注）婚制。这种古代贵族婚姻制度，要求嫁女时侄女或妹妹作为妾一起嫁过去。比如诸侯娶一国之女为妻（即嫡妻），同时还要有两个女方同姓诸侯国的女儿陪嫁，三人各有两女（侄、娣）陪嫁过去，这样就有九女，即“诸侯一聘九女”。当时还有“诸侯不再娶”的礼法，诸侯的嫡妻死了，就由她带的媵顶替，目的是通过婚姻稳固诸侯国间的政治关系，维护宗法秩序。

在古人看来，送自己家的女儿作媵是小事一桩，所以几乎不见于正史。但公元前675年（鲁庄公十九年），卫国之女嫁给陈宣公作夫人，鲁国以女陪嫁，并由鲁国大夫公子结护送，此事竟然被《春秋》记录了下来。这是因为公子结擅自在山东鄄（鄄，音juàn——笔者注）城县西北的鄄同齐、宋两国结了盟。《春秋》经文说：“秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。”这次结盟效果很差，是年冬天齐、宋、陈三国就开始进攻鲁国。

《春秋公羊传》对媵婚制作了较详细的解释，同时还赞扬了公子结懂得权变，为了国家利益自作主张同齐、宋结盟。文中说，“媵”是什么意思？诸侯从一个国家娶亲，那么同姓的另外两个国家就会送女子陪嫁，她们以“侄”“娣”的身份作为随从。“侄”就是哥哥的女儿。“娣”就是妹妹。诸侯一娶就娶九个女子，以后便不再娶了。送陪嫁女子的事，《春秋》是不记载的，为何这里记载了？因为还有其他顺便办理的事。大夫没有国君命令，一般不得随意行事。但诸侯间相互聘问，大夫只接受出访的命令，并没有接受太多具体的指示，出了国境，只要能够安定社稷有利国家，就可以专断、自行处理。《春秋公羊传·庄公十九年》：“媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从。侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。诸侯一聘九女，诸侯不再娶。媵不书，此何以书？为其有遂事书。大夫无遂事，此其言遂何？聘礼，大夫受命，不受辞，出竟有可以安社傻、利国家者，则专之可也。”

《周易·归妹》中也有商周时期媵婚制的记载。其初九爻辞：“归妹以娣，跛能履，征吉。”就是说，妹妹作为妾陪嫁，就如同足跛而努力前行，最终获得吉祥。媵婚制是当时的一般礼法，获得吉祥是因为妹妹能帮助正妻。初九爻辞象传：“归妹以娣，以恒也。跛能履，吉相承也。”

《毛诗序》认为本诗是赞美陪嫁的女子。这名女子本应作为媵出嫁，却没有成行，但也没有怨恨。最后正妻也后悔了，据诗文，我们知道这名女子应如愿以偿，结果也是“吉”。《毛诗序》：“《江有汜》，美媵也。勤（勤，这里是企盼的意思——笔者注）而无怨，嫡能悔过也。”

显而易见，在媵婚制下，媵与正妻在很大程度上决定了一个大家庭的和谐。这或许就是《江有汜》赞美陪嫁女的原因吧——家庭和谐需要陪嫁女那样的理解与宽容！

经文：

江有汜，之子归，不我以！

不我以，其后也悔。

江有渚，之子归，不我与！

不我与，其后也处。

江有沱，之子归，不我过！

不我过，其啸也歌。

语译：

滔滔江水有支流，姑娘出嫁到夫家，你却不把我带走。

你不带我一起走，将来一定会后悔。

江水滔滔有小洲，姑娘出嫁到夫家，你却不把我带走。

你不带我一起住，将来难过在后头。

滔滔江水有支流，姑娘出嫁到夫家，你却不把我带走。

你不带我一起过，啸歌伤怀空自愁。