作者: 许家昌 发布时间: 2024-09-09
编者按:8月24日下午,《中国人的政治教科书<今文尚书>》新书发布会在北京海淀区花园路2号牡丹科技大厦彼岸书店举行。这是中科九章控股集团有限责任公司董事长许家昌提交的书面发言——由于工作上的原因,许先生未能亲临会场。
首先祝贺翟玉忠老师和付金财老师大作《中国人的政治教科书<今文尚书>》的正式出版发行。这本书最可贵之处在于,它以平视而非仰视的角度看待西方世界,从而能够对中国本土政治思想作出更为公正的评价,让我们看到了中国特色之源,中国模式之本。
我在生活中发现一个比较特别的现象,就是社会上有一些“逢西必反”的人,他们对外展示傲视天下的高姿态,内心深处却否定中国本土知识体系,殊不知没有中国古典学术作支撑,就会变成用西方概念去反对西方,那样既无力又可笑。事实上这些人深陷西方学术话语体系、西方一神教根深蒂固的排外思维方式而不自知——这不利于我们融汇其他文化,尽管他们能够在国内引起肤浅民族主义者的广泛共鸣。
平时读翟老师的书,浏览新法家和大六经工程公众号的文章,对我启发很大。其中最重要的思想转变就是,我不再如过去那样认为中华本土文化是落后、过时的,而是坚信中华文化是高度发展和成熟的,超越了西方以神为本的宗教文化——这一文明新范式,是人类持久和平和持续发展的宝贵思想资源。
这种观念剧变如同从地心说转到日心说,自那以后我开始重新思考中国和世界。这里仅就自己学习的点滴心得,向大家汇报。
数千年来,中国如同天地自然一样绵延不绝,成为人类四大古文明中硕果仅存的政治共同体。这种神迹般的存在,促成因素有很多,我认为最核心的文化密码有五个:
第一,人本文明。以人为本而非以神为本,人本文明而非宗教文明,才是中国人骨子里的信仰。我认为,就不同文明的等级和境界而言,这也是最高的。所谓的宗教信仰,不过是人们忽悠自己和他人的工具罢了,所以马克思原说宗教是人民的鸦片。可悲的是,时至今日世界上绝大多数的国家和人民,都还笼罩在“神”主宰的光环之下。而早在三四千年前,中国先贤就主张人的德行力量可以超越神,神不胜道,敬鬼神而远之。并从周代开始摆脱萨满文化的神话传统,通过由巫及礼的理性化重构,完成了人本主义的文明革命,创造了以人为本的“人道文化”。
第二,文化融合力。所谓文化融合力,具体而言就是中华文明对外来文明的吸收、消化和重新整合的强大能力。因此我们在历史中可以看到,即使中国一时战败,中华大地陷入蛮夷之手,但入侵者往往会被我们所同化——“他们”不再是他者,彻彻底底地变成了“我们”,这种能力是今天欧美等西方发达国家不具备的。可以预见,美国的南美裔和欧洲的穆斯林裔移民,将来一定会严重威胁到西方文明本身。
过去数千年来,中华文明如滚雪球般不断壮大的过程,就是“他们逐渐变成了我们”的过程,从匈奴到满族都是这样。并且在同化过程中,他们的某些野蛮特质化作尚武之风,填补我们自身的不足。正如珍珠的形成需要蚌忍受痛苦一样,中华文明在碰撞交融中走向成熟,人民付出了巨大的牺牲。
第三,天下主义。自古以来,中华文明就追求天下太平、天下大同,有着广阔的全球视野和深厚的人文情怀。这与西方国家狭隘的“个人-民族国家”思维取向大不相同。中华民族的天下观是开放包容、海纳百川的,它能够兼容富有弹性的多元文化、多元宗教和多元治理体制,实现“一个世界,不同文明”、“一种文明,不同制度”、“一种制度,不同模式”以及“一个国家,不同文化”,构建契合时代所需、平等共进的天下文明。今天的“一带一路”是中国推动构建人类命运共同体的重要实践,很好地体现中华文明的天下主义理念。
第四,内圣外王。我们中国人追求的是王道乐土,而不是社会达尔文主义的弱肉强食。不同于现代语义上的民族国家,中国本质上是一个文明型天下。文明和道德才是中国的底色,相比之下,所谓海洋文明的西方发达国家,虽一度在科技上领先,但其人文层次是十分低级的,甚至是野蛮的。这一点在最近的俄乌战争和巴以冲突中就看得很清楚,文明外衣之下其实是虚伪、无耻和残忍,这些强盗和骗子出身的西方资本主义国家,恐怕永远也无法理解中国人的圣贤情怀和王道精神。
第五,革命奋斗。在中国人的思维里,天下没有一成不变的东西,既不存在世代的贵族,也不存在永恒的天命。当然更不存在中国人永远不如外国人,中国永远落后于外国这种事。我命由我不由天,奋斗其乐无穷,排除万难去争取胜利,才是中国人魄力和追求。正是这种革命和奋斗精神,使中华文明不断地凤凰涅槃,不断地创造新奇迹。所以我们看到,在短暂落后一百多年后,中国又开始崛起反超,目前在政治、经济、军事、科技和文化等各个领域,都迈上了迅猛发展的快车道。
我坚信,古老厚重的中华文明,生生不息的中华文明,一定能为构建人类命运共同体的伟业作出重大贡献。我坚信,世界正在进入中国时代!
最后我想说,对中华优秀传统文化现代性转化和创新性发展,翟老师和他的研究团队堪称先锋模范,祝他们取得更大进步、成功!
谢谢大家!