多子多福观念是一个族群生生不息的文化基因(《国风·周南·螽斯》)

作者: 翟玉忠 杨惠芬   发布时间: 2024-08-17

经义:

生育率下降,人口结构失衡,不仅是中国社会面临的严峻问题,也是个全球性的重大问题。

在日本,人们用“少子化”指称生育率下降,幼年人口逐渐减少的现象。全球生育率下降的原因是多方面的,包括避孕措施的普及、女性参与劳动比例的提升、养育成本的提高、社会养老保障普及等。在人工智能时代,还要加上AI技术的冲击。今天,AI已演进到可以使用情感识别技术,通过分析语音、面部表情等信息解读人类的情绪,从而实现人机深度交流,更好地满足人类情感需求。

笔者认识一位从事高科技投资的女士,她甚至认为机器人无论在智商方面还是在情商方面都会很快超过人类,未来社会中婚姻会成为多余的东西——这应是她坚持独身的重要原因。

一些国家多管齐下,希望能扭转生育率下降的趋势。比如生育率全球倒数的韩国,政府通过发放补助金、住房补贴和免费乘坐出租车等形式鼓励家庭多生育——但上述物质鼓励措施并未收到明显效果。

这是因为,无论是通用人工智能技术的发展,还是爱情本身,都不足以解决不婚不育的问题。当今世界上人口增长最快的族群,并不是经济条件最好的族群,而是那些鼓励多子多孙的文化共同体,特别是那些将生育视为神圣宗教义务的宗教徒——这就是为什么,《螽斯》所主张的子孙众多的价值观,仍是我们解决人口问题的关键所在。

螽斯是一种蝗虫,由于蝗虫产籽众多的特点,诗人以螽斯起兴,祝福子孙众多且贤。东汉郑玄以为,所有具有阴阳两性的物种,都会有妒忌心,只有螽斯不是这样。所以能够多多怀孕生子,如果一夫多妻制的贵族后妃也能如螽斯,必然子孙众多。《毛诗序》论本诗主旨:“《螽斯》,后妃子孙众多也。言若螽斯不妒忌,则子孙众多也。”郑玄注:“凡物有阴阳情欲者无不妒忌,维蚣蝑(蚣蝑,即螽斯——笔者注)不耳,各得受气而生子,故能诜诜然众多。后妃之德能如是,则宜然。”

汉顺帝刘保的皇后梁妠(公元116-150年)是大将军梁商之女,东汉“六后临朝”中第四位临朝称制的皇太后。梁妠临朝期间,选贤任能,重用李固、杜乔等贤臣,驱逐宦官,推崇节俭,严惩贪污,兴办教育,史上有“贤后”之称。梁妠研习韩诗,她13岁被选入宫中,太史卜兆打卦时,大吉,于是被封为贵人,经常受到皇帝的特别召唤。面对皇帝的宠幸她却从容推辞说,帝王要像温暖的阳光那样广泛施舍才是德,后妃要像螽斯不妒忌不专宠独占才是义,子孙众多,幸福自然会来。希望皇上把云雨之泽均匀播撒,使后妃像鱼一样按先后轮次以进,使我免遭诽谤之罪。《后汉书·皇后纪》引梁妠语:“夫阳以博施为德,阴以不专为义,螽斯则百,福之所由兴也。愿陛下思云雨之均泽,识贯鱼之次序,使小妾得免罪谤之累。”

从今存《韩诗外传》卷九引《螽斯》,有“孟母教子”、“(田子)为相还金”二事,都是讲贤母教化、子孙贤明的道理,可见韩诗同时还强调母教子贤的重要性——若没有既贤且孝的子女,多子就不能多福了!

今天,一夫多妻制的文化背景已不复存在,但《螽斯》强调的多子多福价值观念,仍需要我们大加提倡——那是一个族群生生不息的文化基因。

经文:

螽斯羽诜诜兮

宜尔子孙,振振兮

螽斯羽,薨薨兮

宜尔子孙,绳绳兮

螽斯羽,揖揖兮

宜尔子孙,蛰蛰兮

语译:

螽斯扇动着翅膀,成群在空中飞翔。

你们多子又多孙,家族繁盛又兴旺。

螽斯扇动着翅膀,飞在一起嗡嗡响。

你们多子又多孙,家族幸福又绵长。

螽斯扇动着翅膀,成群在空中飞翔。

你们多子又多孙,家族和睦又欢畅。