经义：

对于《冏命》的写作背景，《史记·周本纪》的记载较为详细：穆王在位时已五十岁。当时先王之道衰败，穆王为文王和武王的法度缺失而伤心，于是任命伯臩为太仆，告诫他治国的道理，作《臩命》。天下重新安宁。“穆王即位，春秋已五十矣。王道衰微，穆王闵文武之道缺，乃命伯臩，申诫太仆国之政，作《臩命》。复宁。”这里的“伯臩”即《冏命》中的“伯冏”。显然司马迁认为这是一篇重要文献，在穆王之父昭王“南巡不返”后，它使国家得以安定下来。

对于昭王时的国家形势以及昭王之死，《史记·周本纪》以春秋笔法写道，周昭王在位的时候，先王之道衰颓。昭王到南方巡视没能返回，在长江边去世了。昭王去世后没有通告诸侯，是因为忌讳这件事。昭王的儿子满被立为天子，这就是穆王。“昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，讳之也。立昭王子满，是为穆王。”

“巡狩”的本义是天子巡视诸侯国，是宣示王权的重要内容。这里司马迁用春秋笔法“为尊者讳”，将周昭王南征楚蛮，被水淹死称为“南巡狩不返”。唐张守节《史记正义》引《帝王世纪》指出，昭王没有什么德行，是南征渡汉水时，被船夫用计杀死的。“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。”

伯冏为太仆，《书序》作“太仆正”。西汉孔安国传和唐代孔颖达《尚书正义》都认为太仆正是《周礼·夏官司马》中的中大夫“大驭”。“大驭”是专职为周王驾车的，迥异于伯冏涉及王的“出入起居”“发号施令”——后者显然是《周礼·夏官司马·大仆》的职责，大仆即太仆正，由下大夫担任。其具体职责包括：负责规正王行礼时的服装和所在位置，对外发布有关国家大事的命令并转奏群臣执行王命的报告，转达诸侯的奏事和上书。王上朝在前引导王就位而后退到己位。王退朝入路门时也这样做。在大寝门外树路鼓，掌管有关击鼓的事，以等待达穷者引导冤民前来击鼓或遽令前来击鼓，听到鼓声，就迅速迎接在路鼓当值的御仆和御庶子，听他们报告情况而转达王。有祭祀、接待宾客或丧事，规正王所穿的服装和应在的位置，告教王应行的礼仪，协助王做杀牲、解割牲体和用匕捞取牲体放在俎上等事。王出入宫门、国门，就在左边驾驭副车为王车做前导……“大仆掌正王之服位，出入王之大命，掌诸侯之复逆。王视朝，则前正位而退。入，亦如之。建路鼓于大寝之门外，而掌其政，以待达穷者与遽令。闻鼓声，则速逆御仆与御庶子。祭祀、宾客、丧纪，正王之服位，诏法仪，赞王牲事。王出入，则自左驭而前驱……”

太仆正位卑而权重，关系整个政治中枢的运行好坏，这也是为什么穆王对伯冏嘱之谆谆的原因。他告诉伯冏，要辅助时王遵守先代典章制度，否则，将受到法律的严惩。从中我们也能看到，西周重视以德治国的同时，也是一个严密的法治社会，即使对于君王最为近密之臣也不例外。

周穆王清楚，法治败坏、政治腐败常从一个组织的内部开始——这是需要我们特别警惕的！

经文：

王若曰：“伯冏！惟予弗克于德，嗣先人宅丕后。怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。昔在文、武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良。其侍御仆从，罔匪正人，以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不钦，发号施令，罔有不臧。下民祗若，万邦咸休。惟予一人无良，实赖左右前后有位之士，匡其不及，绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。今予命汝作大正，正于群仆侍御之臣。懋乃后德，交修不逮。慎简乃僚，无以巧言令色，便辟侧媚，其惟吉士。仆臣正，厥后克正，仆臣谀，厥后自圣。后德惟臣，不德惟臣。尔无昵于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典。非人其吉，惟货其吉。若时，瘝厥官。惟尔大弗克祇厥辟，惟予汝辜。”

　　王曰：“呜呼！钦哉！永弼乃后于彝宪。”

语译：

周穆王说：“伯冏，说实话，我的品行和治理能力很一般，却不得不担任天子之职以继承先人基业。自从继承大统，我就忧心忡忡，诚惶诚恐，感觉如同身处危局一样。经常夜半难眠，反复思考如何避免过失。开国之初，文王、武王是胸怀全局又明察秋毫的英明领袖，众官员也是忠诚谋国。他们身边的侍御仆从，没有不正直的，从早到晚服务君王，所以君王的出入起居，没有不恭敬的，发号施令，没有不正确的。百姓安居乐业，敬顺法令，天下和谐，充满生机。现在先王基业传承到我，我不如先王那样高瞻远瞩，只能依靠身边近臣和官员的辅助，弥补我品行能力的不足，避免各种失误，修正我的不正确的想法，使我能继续治理好先王开创的大业。现在我任命你担任太仆长，以统领左右近臣。你要为实现天子的德政而努力，协助天子提高治理能力。你选拔下属时要谨慎，不要被花言巧语阿谀奉承者所蒙骗，要任用贤能之人。天子近臣的人品作风与天子的治国理政有直接关系，近臣中正，天子治国也能中正，近臣阿谀奉承，天子容易自以为是。所以德政能否实现主要看近臣的品行和能力。你不要亲宠小人，不要用这些人做心腹，任用他们的结果往往导致背离先王的法规。行贿受贿在选人用人方面危害极大，会导致你重财轻贤，这样将严重败坏政治生态。如果你不能以敬畏之心辅佐天子治国理政，我将惩罚你。”

周穆王最后说：“希望你能一直保持恭敬之心，长期辅佐天子，协助天子按常法治国理政。”