经义：

《史记·殷本纪》和书序都记载说，商汤废除了夏的天命，回到国都亳而作《汤诰》。书序：“汤既黜夏命，复归于亳，作《汤诰》。”《史记·殷本纪》作：“既绌夏命，还亳，作《汤诰》。”

顾名思义，《汤诰》就是汤灭夏后向天下诸侯所做的昭告之词，二者的内容却不同。本篇强调商人替天行道，福善祸淫，灭夏的道理，并告诫众诸侯奉公守法，只有这样，才能有美好的未来；但《史记·殷本纪》中的《汤诰》则告诫天下诸侯要像大禹、皋陶、后稷一样造福百姓，建功立业。而不要学蚩尤祸国殃民，那样只会自取灭亡。

二者重“福善祸淫”的天道思想内涵一致，但内容不同。说明商汤灭夏后发布了大量文告，《汤诰》当不只一篇。

过去几百年来学者多认为《古文尚书》是魏晋时代学者搜罗古代引《尚书》文字编造而成。现在看来，其结论过于轻率。《古文尚书·汤诰》显然没有抄袭《史记·殷本纪》中的《汤诰》，前者另有传承来源，而非伪造；两个《汤诰》的存在也表明，我们不能因为出土文献中包含不同于传世《古文尚书》的相关内容，就轻易“断言”后者为伪作。

《史记·殷本纪》中的《汤诰》对于理解商人的思想十分重要，兹引如下：“维三月，王自至于东郊。告诸侯群后：‘毋不有功于民，勤力乃事。予乃大罚殛女，毋予怨。’曰：‘古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。后稷降播，农殖百谷。三公咸有功于民，故后有立。昔蚩尤与其大夫作乱百姓，帝乃弗予，有状（有状，言其罪大恶极——笔者注）。先王言不可不勉。’曰：‘不道，毋之在国，女毋我怨。’”

殷人重鬼神，喜欢神道设教。实际是以神道言天道和人道，将百姓的福祉作为社会治理的最终目的。是否执政为民、是否为百姓谋福祉乃天道“福善祸淫”的标准，这种以人为本的因果观对中国人文精神产生了深远影响。

在中国占星学中，火星在心宿内发生“留”的现象称为荧惑守心，被认为是帝王驾崩的恶兆。

公元前480年，火星留在了心宿星区，心宿是宋国相应的天区，宋景公十分担忧。司星子韦提议：可以把灾祸移到相国身上。景公说那不行，因为相国如同我的手足一样，不可离。子韦又说：可以移到百姓身上。景公说那也不行，国君靠的就是百姓。子韦又说：可以移到年成上。景公又否定了，说年成歉收，百姓贫困，我还做谁的国君。子韦说：“天虽高远却能听到下界细微的声音，您有这三句国君应该说的话，火星应该移动了。”后来仔细观测火星，果然移动了三度。《史记·宋微子世家》：“三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：‘可移于相。’景公曰：‘相，吾之股肱。’曰：‘可移于民。’景公曰：‘君者待民。’曰：‘可移于岁。’景公曰：‘岁饥民困，吾谁为君！’子韦曰：‘天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。’于是候之，果徙三度。”

这则故事在《吕氏春秋》《淮南子》等古籍皆有记载，文字大同小异。说明执政为民，天道无私、福善祸淫的因果规律深入人心。

因为只有超越小我，个人私欲，服务于治国平天下的伟业，将社会治理好，人人才能过上幸福生活。这是天地间最大的因果！在21世纪的今天，它仍闪耀着理性与真理的光芒，值得我们坚守、践行。

经文：

王归自克夏，至于亳，诞告万方。

王曰：“嗟!尔万方有众，明听予一人诰。惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。夏王灭德作威，以敷虐于尔万方百姓。尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒，并告无辜于上下神祗。天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。肆台小子，将天命明威，不敢赦，敢用玄牡，敢昭告于上天神后，请罪有夏。聿求元圣，与之戮力，以与尔有众请命。

“上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僭，贲若草木，兆民允殖。俾予一人辑宁尔邦家，兹朕未知获戾于上下，栗栗危惧，若将陨于深渊。凡我造邦，无从匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。尔有善，朕弗敢蔽；罪当朕躬，弗敢自赦，惟简在上帝之心。其尔万方有罪，在予一人；予一人有罪，无以尔万方。呜呼!尚克时忱，乃亦有终。”

语译：

商汤打败夏桀回到国都亳后，大告天下。

商汤说：“啊！各国士众，要认真听取我的告诫。上天赐福与万民，希望民众能过上美好生活。要想让他们长期拥有美好生活，只有天子遵守礼法、以身作则，才能安抚百姓。夏王桀不能造福社会，作威作福，对天下百姓实行暴政。在夏王桀的残酷统治下，天下百姓难以忍受，不断向天地神灵哀诉他们的苦难。善恶有报，上天降灾祸给夏，以彰显夏桀的罪恶。因此，我秉承天意，不敢赦免夏王桀的罪过，冒昧地用黑色的公牛来祭祀，向上天禀告夏王桀的罪行，请求惩治夏王桀。并且，请求伊尹等人和我们一同努力，为百姓除恶。

“上天相信百姓的诉求，并真心护佑天下百姓，将罪人夏桀废黜并流放。夏桀罪有应得，上天做得很对，这样一来，国家面貌焕然一新、生机勃勃，百姓也能正常繁衍生息。上天让我来治理你们的方国，并让大家过上安定的生活。不知道我伐桀灭夏是否会得罪天地神灵，因而战战兢兢，如临深渊。凡归顺我商朝的诸侯国，不能失去法度，不要放纵享乐，都要各自遵守常法，接受上天赐予我们的福佑。各诸侯，如果你们有善行，我绝不会掩盖；如果我自身有了过错，我也不会宽恕自己。因为，上天看得清清楚楚啊。你们有了罪过，我首先承担责任；我一个人有罪过，不会连累你们。啊！我们若能诚心诚意地做到这些，就会有一个好的未来。”