经义：

只有经史相参，我们才能透彻理解经义。

《秦誓》的历史背景十分复杂。公元前630年，晋文公和秦穆公联合出兵攻打郑国，此时郑国君主为郑文公，郑文公派老臣烛之武前往秦军大营，游说秦穆公，瓦解分化晋秦联军，秦穆公接受烛之武的建议决定撤兵，并暗中与郑国结盟。秦国退兵，但留下三位秦国大夫杞子、逢孙、杨孙留在郑国，协助郑国做好防务。本来，这是秦穆公控制郑人的一招，最后反而害了自己。

两年后，杞子突然从郑国派人告诉秦穆公：“郑国人让我掌管他们都城北门的钥匙，如果偷偷地把兵开来，可一举占领其国都。”秦穆公咨询老臣蹇叔。蹇叔说：“使军队疲劳去侵袭远方，我没有听说过。军队疲劳，力量衰竭，人家有防备，恐怕不行吧！我们军队的行动，郑国一定知道，费了力气不讨好，士兵定有抵触情绪。而且行军走一千里，谁会不知道呢？”秦穆公听信了杞子，根本不在乎蹇叔的意见。他召见孟明视、西乞术、白乙丙三位将领，让他们率军从东门外出兵。蹇叔哭着送他们说：“孟明视，我看到军队出去而看不到回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你老知道什么？如果你六七十岁死了，坟上的树已经合抱了。”蹇叔的儿子也在军队里，蹇叔哭着送他说：“晋国人必定在殽山抵御我军，殽山有两座山陵，南陵是夏桀的祖父皋的坟墓，北陵，周文王在那里避过风雨。你必定死在两座山陵之间，我去那里收你的尸骨吧！”秦国军队向东进发。由于后来知道偷袭不成，所以只好灭了晋的滑邑后回返，路上在崤遇到晋军伏击，结果全军覆灭，孟明视、西乞术、白乙丙被俘，后来侥幸逃回。

《左传·僖公三十二年》记载：“杞子自郑使告于秦，曰：‘郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。’穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：‘劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？’公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾见师之出而不见其入也。’公使谓之曰：‘尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。’蹇叔之子与师，哭而送之，曰：‘晋人御师必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。’秦师遂东。”

三将军回国，秦穆公穿上白色丧服在郊外等候，面对被释放回来的将士大哭说：“我没有听蹇叔的话，使你们受到侮辱，这是我的罪过。”并作了《秦誓》，向君臣真诚检讨自己的错误，承担责任。《左传·僖公三十三年》：“秦伯素服郊次，乡师而哭曰：‘孤违蹇叔以辱二三子，孤之罪也。’”《书序》也说：“秦穆公伐郑，晋襄公帅师败诸崤，还归，作《秦誓》。”

《尚书》乃王者之书。宋代以来，许多学者对于先哲何以将鲁侯、秦侯的誓词编入《尚书》感到不解。这是因为，国家作为统一的整体，诸侯与天子的命运息息相关。只有诸侯强大，善于治国理政，才能承担起保家卫国的责任。所以先哲将《费誓》，《秦誓》收录，作为后世效法的榜样。西汉孔安国解释《费誓》书序时说：“鲁侯征之於费地而誓众也。诸侯之事而连帝王，孔子序《书》，以鲁有治戎征讨之备，秦有悔过自誓之戒，足为世法，故录以备王事”。

圣人编辑《尚书》，欲为万世立法，用心良苦，岂只是文献汇编！

当代人知否？知否？

经文：

公曰：“嗟！我士，听无哗！予誓告汝群言之首。 古人有言曰：‘民讫自若是多盘，责人斯无难,惟受责俾如流,是惟艰哉。’ 我心之忧，日月逾迈，若弗云来。

“惟古之谋人,则曰未就予忌。惟今之谋人始将以为亲。虽则云然,尚猷询兹黄发,则罔所愆。

“番番良士，旅力既愆，我尚有之；仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之。

“昧昧我思之，如有一介臣，断断猗无他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之,以保我子孙黎民,亦职有利哉！人之有技，冒疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不达，是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉!邦之阢陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。 ”

语译：

秦穆公说：“啊，大家保持安静，认真听我讲话。我今天对你们的讲话极为重要。古人说过：‘人若总是随心所欲，对他人的建议置若罔闻，就会犯错误，责备别人不是难事，难得是被责备的人从善如流。’我担心的是，如果做出不当的决策且付诸实施，时间流逝，不会再回来，想挽回损失是不可能的。”

“我现在十分尊重年轻谋臣们，忽略了老臣们的建议，所以那些已经退休的谋臣，说我不能接受他们的教诲。即使事实如同老臣们所言，主观上我仍认为，有关国家大计，如果在征求老成持重经验丰富的大臣的意见后，再做决策，就不会犯错误。

“那些白发苍苍的善良谋臣们，虽然他们的体力心力大不如前，我仍应该亲近他们。雄健勇猛的将帅们，他们驾驭战车和射箭的技术高超，作战能力极强，但是仅有猛将，缺乏战略谋划，我仍然没有实现目标。现在我才认识到，一些肤浅的花言巧语，对我很有迷惑性，导致做出错误决策，我对这些肤浅之人确实信任得有些过分。

“我暗自思量，得出一个道理：一个人如果胸怀宽广，忠于国家最高利益，相对于这个品质，其他技能不重要。别人有能力，就如同他自己有，别人德才兼备，他不但开口称赞举荐，而且是发自内心赞叹。只有这样宽宏大量之人，才能造福我的子孙和民众，更有利于现在的国家治理。而更多人则妒忌专长之士，想尽办法阻止德才兼备之人服务于国家。这些心胸狭隘嫉贤妒能之徒，会给我的子孙和民众带来灾难，这些人是国家的危害。任用了一个不该任用的人，会造成国家的动荡不安。任用了一个值得任用的德才兼备之人，会将国家治理得繁荣安宁。所以，知人善任对于国家治理来说太重要了。”